Mas tratar do nascimento de um sujeito nos domínios da psicologia implica falar da sua colocação como objeto para um discurso científico socialmente autorizado a enunciar verdades a respeito de instâncias psicológicas que compõem este sujeito: o psiquismo, a cognição, a "mente", a consciência, a identidade, o self; mas também, as percepções, as interpretações, e uma certa dimensão "intrapsíquica", das emoções, do desejo, do inconsciente o "reino da subjetividade". Implica, portanto, enunciar o "psicológico "objetivando tais instâncias: construindo-as como "realidades psíquicas", universalizando-as, substancializando-as e naturalizando-as, ancorando-as nas objetividades do corpo e da natureza, bem ao estilo do modelo de ciência da época (PRADO FILHO, MARTINS, 2007, p.14).

PRADO FILHO, K.; MARTINS, S. A subjetividade como objeto da(s) psicologia(s).
Psicologia & Sociedade.,Recife, CFCH – UFPE, v.19, n. 3, dez., 2007. Disponível em:https://www.scielo.br/j/psoc/a/NJYycJNvX58WS7RHRssSjjH/?lang=pt. Acesso em: 15 dez. 2022.

Considerando as informações anteriores, avalie as asserções, a seguir, e a relação proposta entre elas.

I – A prática pedagógica invoca o professor ao desenvolvimento de atividades acadêmicas e, com isso, promove por meio da mediação, a apropriação dos instrumentos e signos culturais que vão proporcionar o desenvolvimento do aluno em sua totalidade.

PORQUE

II – O conhecimento científico possibilita ao sujeito satisfazer necessidades que até então não foram identificadas por ele, levando aos outros níveis de desenvolvimento social. O professor é essencial neste processo, sendo sua ação repleta de intencionalidade.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

1) As asserções I e II são proposições falsas.
2) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
3) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
4) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
5) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta para a primeira.
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