Leia, com atenção, o texto a seguir. Não seria a sensibilidade afetiva a verdadeira referência do agir e dos valores? [...]. Sem dúvida, a emotividade e a subjetividade desejante são fatores dinâmicos indiscutíveis quando se trata das opções valorativas sobre nosso agir. Isso legitima as novas filosofias, com sua crítica ao racionalismo exacerbado que exclui a dimensão do sentimento, paixão e desejo. Mas, se não impregnada pela intencionalização da subjetividade epistêmica, essa potência desejante perde sua humanidade. Prevalece o irracionalismo cego! [...]. Toda expressão emocional da subjetividade é atravessada pela dimensão epistêmica! Por isso, o sabor da vivência emocional só se experimenta quando atravessado pelo saber. O desejo só se sabe (saboreia) sabor, na medida em que sabe (vivencia) saber. (SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação, sujeito e história. São Paulo: Olho dágua, 2001, p. 96-97) Partindo do texto em destaque, julgue os itens abaixo. I A emotividade, os desejos e a afetividade merecem especial atenção por parte da educação, daí a importância de uma educação estética que se encontre desvinculada do racionalismo técnico herdado da modernidade. II Os aspectos epistêmicos e as dimensões da emoção, do desejo e da afetividade devem ser igualmente trabalhados pela educação escolar, visto serem uma implicação fundamental para a realização do ser humano. III Os aspectos cognitivos se sobrepõem às dimensões da emoção, do desejo e da afetividade por constituírem o ponto central dos processos mentais que se completam na elaboração de soluções e apropriação da realidade externa. Está CORRETO o que se afirma em: II e III. II, apenas. III, apenas. I e III. I, apenas.