No texto objeto de estudo que localizou a Educação de Jovens e Adultos:e os acontecimentos da atualidade, localizamos a afirmação abaixo:
“Há tempos atuam na EJA – por vezes sem a devida articulação entre si – não só os sistemas estaduais e municipais de ensino, como entidades ligadas a sindicatos patronais e de trabalhadores, igrejas, empresas, organizações não governamentais e universidades. O estabelecimento dessas parcerias tem favorecido a diversificação das experiências para atender às especificidades das demandas educativas dos diversos grupos sociais que necessitam escolarizar-se”.
Tal tendência encontra posições diversas entre os educadores.
Escolha uma:
a. Trata-se de uma iniciativa progressista.
b. A responsabilidade com a oferta de EJA deve ser da União.
c. Trata-se de um acontecimento do passado e que não pode ser resgatado pelo Estado na atualidade.
d. O estabelecimento de parcerias pode gerar a desobrigação do Estado perante suas responsabilidades na oferta de EJA
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“Nascidas como concepções opostas, tanto a concepção dos sofistas como a de Sócrates contribuíram para a posição hoje amplamente aceita de que as experiências e o conhecimento prévio do aluno são decisivos para o professor.” (In: As competências do professor ao longo da história: Grécia como ponto de partida: a questão do conhecimento). Dê valores de Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmações que representam a posição dos sofistas e de Sócrates quanto à importância das experiências e do conhecimento prévio do aluno para o professor. É possível ensinar qualquer coisa e qualquer coisa vale a pena ser ensinada. “O homem é a medida de todas as coisas.” O importante não é ensinar a falar, mas ensinar a pensar. O importante é entender o aluno no seu contexto e valorizar sua experiência. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo: Assinale a alternativa correta: a. F, V, V, F. b. F, V, F, V. c. F, V, V, V. Correta: Quando pensamos na importância das experiências e do conhecimento prévio do aluno para o professor, é falso afirmar que é possível ensinar qualquer coisa e que qualquer coisa vale a pena ser ensinada, pois era o meio que o sofista Protágoras e seus companheiros achavam para “marquetear” seus serviços, vendidos a preços altos para as famílias abastadas de Atenas. É adequado afirmar que “o homem é a medida de todas as coisas” e que o importante é entender o aluno no seu contexto e valorizar a sua experiência, concepções defendidas pelos sofistas, que foram os precursores do humanismo relativista. É também adequada a afirmação de que o importante não é ensinar a falar, mas ensinar a pensar, método socrático de ensino, que consiste em fazer perguntas impertinentes, cujas respostas dependem menos da retórica e mais da análise lógica. d. V, V, V, F.
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