Pergunta 1

A sociedade secularizada vai tentar responder à questão doutrinaria de várias formas. Segundo Bobbio, podemos entender quatro dessas formas, são elas:


Jusnaturalismo. Formalismo, Teoria Kantiana e Utilitarismo


Jusnaturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista


Ética Religiosa, Jusnaturalismo, Teoria Kantiana e Formalismo


Naturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista


Formalismo, Utilitarismo. Ética Religiosa e Naturalismo


Pergunta 2

O questionamento sobre a ética religiosa ser uma solução recebe do autor Bobbio duas objeções, são elas:



A ética religiosa se reduz à doutrina do assim chamado “voluntarismo teológico”.

Racionalismo teológico: não é porque Deus ordenou que as coisas são boas, as coisas são boas nelas mesmas.

A insistência em que devemos nos preparar para a reconstrução do conhecimento com base, exclusivamente, na razão humana.


Apenas I


Apenas I e II


I, II e III


Apenas III


Apenas II


Pergunta 3

Bauman sinaliza que, considerando a ética, autores do passado mal ou sequer tocaram em alguns temas, mas considera que houve uma boa razão. Identifique a razão correta.


Implica na rejeição de todos os sistemas antigos de pensamento. Teria que haver um novo começo, baseado em um novo método, para descobrir a verdade.


Os grandes temas da ética – como direitos humanos, justiça social, equilíbrio entre cooperação pacífica e autoafirmação pessoal, sincronização da consuta individual e do bem-estar coletivo – não perderam nada de sua atualidade.


Nenhuma das alternativas.


Em sua época, os autores não eram articulados como parte da experiência humana.


Muitos caminhos antes seguidos por teorias éticas (mas não pelos interesses morais dos tempos modernos) começaram a parecer mais semelhantes a uma alameda cega. Ao mesmo tempo, abriu-se a possibilidade de uma compreensão radicalmente nova dos fenômenos morais.