PERGUNTA 1
(Nascemorre, Haroldo de Campos)

A respeito da poesia concreta e do poema Nascemorre, de Haroldo de Campos:
R: A dimensão visual, semântica e sonora remete a um ciclo de fim e renovação.


PERGUNTA 2
Leia os trechos abaixo para responder à questão:

“Na planície avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam pouco, mas como haviam repousado bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra. A folhagem dos juazeiros apareceu longe, através dos galhos pelados da catinga rala.”
(Vidas secas, Graciliano Ramos)

“... serei brutal e malfeita como uma pedra, serei leve e vaga como o que se sente e não se entende, me ultrapassarei em ondas, ah, Deus, e que tudo venha e caia sobre mim, até a incompreensão de mim mesma em certos momentos brancos porque basta me cumprir e então nada impedirá meu caminho até a morte-sem-medo, de qualquer luta ou descanso me levantarei forte e bela como um cavalo novo.”
(Perto do coração selvagem, Clarice Lispector)

Sobre os desdobramentos do modernismo brasileiro, assinale a alternativa correta.

R: A geração de 30 produziu romances marcados pelo retorno do realismo-naturalismo, visando aos dramas contidos no sertão do país, que evoluiu na geração de 45 para uma maior exigência formal, voltada à pesquisa interior.

PERGUNTA 3
Você precisa saber da piscina
Da margarina, da Carolina, da gasolina
Você precisa saber de mim

Baby, baby, eu sei que é assim
Baby, baby, eu sei que é assim

Você precisa tomar um sorvete na lanchonete
Andar com a gente, me ver de perto
Ouvir aquela canção do Roberto

Baby, baby, há quanto tempo
Baby, baby, há quanto tempo

(Baby, Caetano Veloso)


A canção Baby, composta por Caetano Veloso, está presente no álbum Tropicália ou Panis et Circensis (1968) e manifesta os seguintes elementos do Tropicalismo:

R: Uma abordagem do Brasil popular, incorporando elementos comportamentais e estéticos pós-modernos, como a cultura de massa.

PERGUNTA 4
Compare as duas telas abaixo e assinale a alternativa correta.

a) Tal como o realismo, o modernismo brasileiro se ocupou da crítica social e objetiva da realidade brasileira, como se pode ver nos temas das telas. (ERRADA)

b) O realismo expressava a realidade brasileira, enquanto o modernismo busca uma arte de exportação em sintonia somente com as vanguardas europeias.

c) O modernismo brasileiro associou a influência das vanguardas europeias a uma ideia de redescoberta do Brasil.

d) A ruptura do modernismo brasileiro consistiu em apostar em uma arte abstrata, completamente desvinculada da reprodução do real.

e) O modernismo retoma a idealização do brasileiro tal como no romantismo, distinta da representação negativa da arte realista.


PERGUNTA 5
Brasil...
Mastigado na gostosura quente do amendoim...
Falado numa língua curumim
De palavras incertas num remeleixo melado melancólico...
Saem lentas frescas trituradas pelos meus dentes bons...
Molham meus beiços que dão beijos alastrados
E depois semitoam sem malícia as rezas bem-nascidas...

(O poeta come amendoim, Mario de Andrade)

Com base no trecho acima, pode-se afirmar sobre o modernismo brasileiro que:

a) retratou o Brasil em viés objetivo e científico, baseado em ideologias deterministas, segundo as quais o homem é produto do meio, raça e história.

b) transplantado da Europa, adquiriu “cor local” pela nossa história, pela natureza e pelo indígena, enquanto elemento nativo e próprio que permitiu criar o “mito das origens” para o Brasil.

c) em sua fase heroica, consistiu na libertação de uma série de recalques históricos, sociais, étnicos, que são trazidos triunfalmente à tona da consciência literária.

d) buscou construir um imaginário nacional idealizado, uma vez que a literatura era considerada como parcela dum esforço mais amplo, denotando o intuito de contribuir para a grandeza da nação.

e) abordou o Brasil urbano e moderno, representando nossa realidade em perspectiva crítica, e voltou-se para as regiões afastadas dos grandes centros para denunciar as desigualdades sociais. (ERRADA)