PERGUNTA 1
1. Dentre os principais teóricos que contribuem na recontextualização de princípios relacionados à organização curricular estão Paulo Freire, Lev Vigotski e Boaventura de Sousa Santos. Suas ideias convergem para que o mundo da escola não tenha fim em si mesmo.
1 - Significação cultural (VIGOTSKI, 2001 apud COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015).
2 - Educação problematizadora (FREIRE, 1987 apud COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015).
3 - Ecologia dos saberes (SANTOS, 2007 apud COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015).
I - Valorizar os diferentes saberes dos educandos nos processos de construção curricular a partir do diálogo crítico e problematizador.
II - O diálogo intercultural é fundamental para reconhecer e valorizar os diversos tipos de saberes presentes nas vivências dos estudantes.
III - A aprendizagem acontece pela inserção na cultura e na interação com grupos sociais, tais como a família, escola etc.
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
c. 1, III; 2, I; 3, II. (CORRETA)
PERGUNTA 2
1. De acordo com Costa-Beber, Ritter e Maldaner (2014), dentre os princípios norteadores do currículo escolar direcionado ao Mundo da Vida, situam-se as contribuições de Santos (2007) para uma nova cultura emancipatória.
SANTOS, B. Renovar a teoria crítica e reinventar a emancipação social. São Paulo: Boitempo, 2007.
COSTA-BEBER, L.B.; RITTER, J.; MALDANER, O. A. O mundo da vida e o mundo da escola: aproximações com o princípio da contextualização na organização curricular da Educação Básica. Espaço Aberto, v. 37, p. 11-18, 2014.
Considerando o pensamento de Santos, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir.
I. ( ) Valorizar os diferentes saberes dos educandos nos processos de construção curricular somente é possível quando o diálogo crítico e problematizador se faz presente.
II. ( ) O diálogo intercultural é fundamental para reconhecer e valorizar os diversos tipos de saberes presentes nas vivências dos estudantes.
III. ( ) À medida que a ecologia dos saberes substitui as monoculturas, potencializa-se o currículo.
IV. ( ) Fazer uso contra-hegemônico da ciência hegemônica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a. F; V; V; V.
b. V; V; F; F.
c. V; V; V; V (ERRADA).
d. F; V; F; V.
e. V; F; V; F.
PERGUNTA 3
Autores como Paulo Freire, Lev Vigotski e Boaventura de Sousa Santos apresentam valiosas contribuições para a recontextualização dos princípios de organização curricular na constituição de uma escola que não tenha fim em si mesma. Assim, quando o assunto são a análise e a escolha crítica das teorias que proporcionem significar o mundo da vida dos indivíduos nesse tipo de escola, podemos encontrar nesses autores conceitos chave para nortear as práticas curriculares, como a ________________________, proposta por Paulo Freire, a ______________________, em Boaventura de Sousa Santos, e a ___________________________, em Lev Vigotski.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA.
b. problematização; ecologia dos saberes; significação cultural. (CORRETA)
1. Dentre os principais teóricos que contribuem na recontextualização de princípios relacionados à organização curricular estão Paulo Freire, Lev Vigotski e Boaventura de Sousa Santos. Suas ideias convergem para que o mundo da escola não tenha fim em si mesmo.
1 - Significação cultural (VIGOTSKI, 2001 apud COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015).
2 - Educação problematizadora (FREIRE, 1987 apud COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015).
3 - Ecologia dos saberes (SANTOS, 2007 apud COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015).
I - Valorizar os diferentes saberes dos educandos nos processos de construção curricular a partir do diálogo crítico e problematizador.
II - O diálogo intercultural é fundamental para reconhecer e valorizar os diversos tipos de saberes presentes nas vivências dos estudantes.
III - A aprendizagem acontece pela inserção na cultura e na interação com grupos sociais, tais como a família, escola etc.
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
c. 1, III; 2, I; 3, II. (CORRETA)
PERGUNTA 2
1. De acordo com Costa-Beber, Ritter e Maldaner (2014), dentre os princípios norteadores do currículo escolar direcionado ao Mundo da Vida, situam-se as contribuições de Santos (2007) para uma nova cultura emancipatória.
SANTOS, B. Renovar a teoria crítica e reinventar a emancipação social. São Paulo: Boitempo, 2007.
COSTA-BEBER, L.B.; RITTER, J.; MALDANER, O. A. O mundo da vida e o mundo da escola: aproximações com o princípio da contextualização na organização curricular da Educação Básica. Espaço Aberto, v. 37, p. 11-18, 2014.
Considerando o pensamento de Santos, identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir.
I. ( ) Valorizar os diferentes saberes dos educandos nos processos de construção curricular somente é possível quando o diálogo crítico e problematizador se faz presente.
II. ( ) O diálogo intercultural é fundamental para reconhecer e valorizar os diversos tipos de saberes presentes nas vivências dos estudantes.
III. ( ) À medida que a ecologia dos saberes substitui as monoculturas, potencializa-se o currículo.
IV. ( ) Fazer uso contra-hegemônico da ciência hegemônica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
a. F; V; V; V.
b. V; V; F; F.
c. V; V; V; V (ERRADA).
d. F; V; F; V.
e. V; F; V; F.
PERGUNTA 3
Autores como Paulo Freire, Lev Vigotski e Boaventura de Sousa Santos apresentam valiosas contribuições para a recontextualização dos princípios de organização curricular na constituição de uma escola que não tenha fim em si mesma. Assim, quando o assunto são a análise e a escolha crítica das teorias que proporcionem significar o mundo da vida dos indivíduos nesse tipo de escola, podemos encontrar nesses autores conceitos chave para nortear as práticas curriculares, como a ________________________, proposta por Paulo Freire, a ______________________, em Boaventura de Sousa Santos, e a ___________________________, em Lev Vigotski.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA.
b. problematização; ecologia dos saberes; significação cultural. (CORRETA)
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Resposta:1.C.1, III;2,I;3,II.CORRETA
2.c. V; V; V; V (ERRADA).
3.b. problematização; ecologia dos saberes; significação cultural. (CORRETA)
Explicação:
Respostas:
Pergunta 1 - c. 1, III; 2, I; 3, II.
Pergunta 2 - a. F; V; V; V.
Pergunta 3 - b. problematização; ecologia dos saberes; significação cultural.
Explicação:
Na pergunta 2, a primeira afirmativa não é de Santos e sim de Freire, conforme colocam Costa-Beber, Ritter e Maldaner (2015, p.13): "[...] valorização dos diferentes saberes constitutivos dos sujeitos. Conforme as ideias de Freire (1987; 2010), essa valorização é possível em processos permeados pelo diálogo crítico e problematizador em torno das situações"
Na pergunta 3, Costa-Beber, Ritter e Maldaner (2015, p.11) apontam que: "Foram identificados conceitos-chave que apontam possíveis convergências entre os diferentes autores estudados: problematização em Freire, a ecologia de saberes em Santos e a significação cultural em Vigotski."
Com base nas respostas acima, para a pergunta 1, podemos relacionar o seguinte:
1 - Significação cultural com III - A aprendizagem acontece pela inserção na cultura e na interação com grupos sociais, tais como a família, escola etc.
2 - Educação problematizadora com I - Valorizar os diferentes saberes dos educandos nos processos de construção curricular a partir do diálogo crítico e problematizador. (COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015, vide p.15)
3 - Ecologia dos saberes com com II - O diálogo intercultural é fundamental para reconhecer e valorizar os diversos tipos de saberes presentes nas vivências dos estudantes. (COSTA-BEBER; RITTER; MALDANER, 2015, vide p.15)
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Fonte: COSTA-BEBER, Laís Basso; RITTER, Jaqueline; MALDANER, Otavio Aloisio. O mundo da vida e o mundo da escola: aproximações com o princípio da contextualização na organização curricular da educação básica. Química Nova na Escola, v. 37, n. 1, p. 11-18, 2015.