A cidadania em Freire é compreendida como apropriação da realidade para nela atuar, participando conscientemente em favor da emancipação. Para Freire cidadão pode ser e deve ser o lavrador, a faxineira, o assalariado, as mulheres do campo, da faxina, as que vivem do salário, as funcionárias públicas. Todo ser humano pode e necessita ser consciente de sua cidadania. É necessário que seja consciente de sua situação e de seus direitos e deveres como pessoa humana. O humanismo progressista está associado à vivência da cidadania em uma realidade e com a qual o sujeito se encontra. (HERBERT, 2010, p. 67). HERBERT, S. P. Cidadania. In: STRECK, D. R.; REDIN, E.; ZITKOSKI, J. J. (Orgs.). Dicionário Paulo Freire. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2010. p. 67. De acordo com a abordagem de Paulo Freire, assinale a opção que apresenta a definição correta sobre cidadania e quem pode ser considerado um cidadão. Selecione uma alternativa: a) Cidadania é apenas para aqueles que possuem educação formal e ocupam cargos de destaque na sociedade. b) Cidadania está restrita aos indivíduos com poder econômico e influência política. c) Cidadania é a capacidade de participar conscientemente em favor da emancipação, e qualquer ser humano, sejam lavradores, faxineiros, assalariados ou funcionários públicos, podem e devem ser considerados cidadãos. d) Cidadania é uma prerrogativa da elite intelectual e não está relacionada a questões sociais ou econômicas. e) Cidadania é um conceito ultrapassado que não se aplica mais à sociedade atual.
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Em continuidade à trajetória histórica da Educação de Jovens e Adultos no Brasil, temos a criação pelo MEC, em 2003, do Programa Brasil Alfabetizado. Haddad e Graciano (2004) trazem algumas considerações sobre o Programa Brasil Alfabetizado. Em se tratando dos aspectos positivos, há avanços em relação aos programas de alfabetização promovidos pelo país, desde a década de 1994. HADDAD, S. H.; GRACIANO, M. A educação no Brasil na era Lula, um breve balanço. Ação Educativa. 2004. Disponível em: . Acesso em: 7 mar. 2017. Com relação ao Programa Brasil Alfabetizado, analise o excerto a seguir, completando suas lacunas. É preciso valorizar o fato de ser um programa de iniciativa do governo, ao contrário do ________, que destinava à sociedade civil a responsabilidade por um direito que somente poderia ser realizado pela efetiva ação do Estado. Ainda, o programa se constitui de maneira mais ____________, prevendo mecanismos de controle sociais, em se tratando de seus convênios e da identificação do atendimento e da evolução dos números da abrangência do programa. Porém, o programa não tinha um estudo acerca dos mecanismos de atendimento, sobretudo nos contratos com entidades da sociedade civil, nem uma análise referente às ações já existentes dos mecanismos no sistema ______________, direcionado para esse público. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto: Selecione uma alternativa: a) PAS/ democrática/ público de ensino. b) MEC/ participativas/ particular de ensino. c) CNER/ diretas/ integral de ensino. d) PEC/ justas/ judiciário de ensino. e) PARFOR/ igualitárias/ municipais de ensino.
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Frente à vivência concreta das circunstâncias que afetavam sua "consciência corporal", um jovem nordestino, brasileiro e latino-americano, na década de 30 do século passado - um período em que as principais potências globais estavam direcionando todos os seus esforços para a produção de armas, avanços tecnológicos e a acumulação de riquezas, preparando-se para o que viria a ser a guerra mais sangrenta, destrutiva e trágica da história da humanidade - esse jovem, com apenas 11 anos, se questionava sobre como contribuir para um mundo menos desolador. Ele almejava um mundo onde, por exemplo, ninguém mais precisasse suportar a angústia de ter o estômago "roncando de fome" por falta de alimento. (STRECK; REDIN; ZITKOSKI, 2010, p. 15). STRECK, D. R.; REDIN, E.; ZITKOSKI, J. J. Paulo Freire: uma breve cartografia intelectual. (Orgs.). Dicionário Paulo Freire. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2010. p. 15-22. Sobre a vida e obra de Paulo Freire, análise as afirmativas abaixo: I.Paulo Freire formou-se em Direito pela Universidade de São Paulo; e seguiu a profissão até se tornar professor a partir dos anos 2000. II.Paulo Freire elaborou um método de alfabetização, que inicialmente foi aplicado em programas de alfabetização de adultos no nordeste brasileiro. Em 2000, essa experiência seria estendida para todo o Brasil se não fosse o golpe militar de 1° de abril de 2001, que abortou esse projeto e tantas outras oportunidades de democratização. III. A persistência e luta esperançosa, acrescentadas à solidariedade de um verdadeiro humanista, tornaram Paulo Freire um "andarilho da utopia", na busca por um mundo mais humanizado. É correto o que se afirma em: Selecione uma alternativa: a) I, apenas. b) II, apenas. c) III, apenas. d) II e III, apenas. e) I, II e III.
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Após o golpe militar de 1964, os programas de alfabetização e educação popular que se espalharam entre 1961 e 1964 foram percebidos como uma séria ameaça à ordem, resultando na repressão severa de seus promotores. Conforme Ribeiro (1997), o governo permitiu apenas a execução de programas de alfabetização de adultos com abordagens assistencialistas e conservadoras, até que em 1967 ele mesmo tomou o controle dessa iniciativa e lançou o Movimento Brasileiro de Alfabetização - MOBRAL. RIBEIRO, M. V. M. (coord.). Educação de jovens e adultos: proposta curricular para o 1° segmento do ensino fundamental. São Paulo: Ação Educativa; Brasília: MEC, 1997. Disponível em: . Acesso em: 4 abr. 2017. Sobre o MOBRAL, análise as afirmativas a seguir, considerando V (como verdadeiro) e F (como falso). ( ) As orientações metodológicas, bem como os materiais didáticos do MOBRAL reproduziam muitos procedimentos que haviam sido consagrados nas experiências de inícios dos anos 1960. Todavia, esvaziando-se de todo o sentido de criticidade e problematização. ( ) O MOBRAL constituiu-se como organização autônoma em relação ao Ministério da Educação, contando com um volume significativo de recursos. ( ) Durante o período de vigência do MOBRAL, não tivemos nenhuma outra forma de educação ou atividades relacionadas ao ensino numa perspectiva mais crítica. Tudo era controlado pelo governo de forma sistemática. Assinale a sequência correta: Selecione uma alternativa: a) V – F – V. b) F – V – F. c) V –V- F. d) F-F-F. e) V-V-V.
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