<< Tous les hommes ont un désir naturel de savoir, comme le témoigne l'ardeur avec laquelle on
recherche les connaissances qui s'acquièrent par les sens. On les recherche en effet pour elles-
mêmes et indépendamment de leur utilité, surtout celles que nous devons à la vue; car ce n'est pas
seulement dans un but pratique, c'est sans vouloir en faire aucun usage, que nous préférons en
quelque manière cette sensation à toutes les autres ; cela vient de ce qu'elle nous fait connaître plus
d'objets, et nous découvre plus de différences. La nature a donné aux animaux la faculté de sentir :
mais chez les uns, la sensation ne produit pas la mémoire, chez les autres, elle la produit; et c'est
pour cela que ces derniers sont plus intelligents et plus capables d'apprendre que ceux qui n'ont pas
la faculté de se ressouvenir. >>

ARISTOTE, Métaphysique, Livre 1, chap.1


<< Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu
que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en
désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent : mais plutôt cela
témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce
qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes ; et ainsi que la
diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais
seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les
mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien. >>

René DESCARTES. Discours de la méthode (1637). 1° partie









bonjour, j’ai a trouver et à synthétiser l’idée générale de ces 2 textes, est-il possible de m’éclairer ou bien de me dire laquelle est-elle ?
(j’en ai deux que je mets sous une autre question)