PLATON, extraits du Ménon
1° extrait
Ménon : As-tu le moyen de me dire, Socrate, si l'enseignement est requis pour l'excellence, ou bien,
à défaut de l'enseignement, est-ce l'exercice, ou bien, à défaut de l'exercice et de l'étude, est-ce par
l'effet de la nature qu'elle accompagne les gens ou par une autre avenue ?
(....)
Socrate (...) Moi ? Mais je suis très loin de savoir «< si elle requiert un enseignement ou si elle ne
requiert pas d'enseignement », et même, du tout, mais du tout, ce que peut être l'excellence, je n'en
sais rien. (...)
Ménon: Comment ! Mais tu n'as pas rencontré Gorgias durant son séjour ici ?
Socrate: Si fait...
Ménon: Et, alors, il t'a donné l'impression de ne pas savoir ?
Socrate : Je ne suis pas tout à fait homme de mémoire, Ménon, et donc je n'ai pas le moyen de te
dire à cette heure mon impression du moment. Au demeurant, peut être le grand homme savait-il...
Mais toi, tu sais bien sûr ce qu'il voulait dire : rappelle moi donc ses formules, ou, si tu veux bien,
parle de toi-même, puisque tes opinions correspondent à celles du grand homme. (...)
Ménon: Si fait.
Socrate: ce grand homme, laissons le tranquille, puisque aussi bien il n'est pas là... Mais toi, toi,
par le juste Ciel, Ménon, comment définis-tu l'excellence ? (...)
Ménon : Mais ce n'est pas, Socrate, très difficile à formuler. Tout d'abord, si tu veux de l'excellence
virile, la chose est facile. Là réside l'excellence virile, dans la capacité d'administrer la citée et, au fil
de cette administration, de procurer le bon succès de ses amis et l'échec de ses ennemis, sans en être
soi-même atteint. Si tu souhaites l'excellence féminine, il n'est guère plus difficile de développer : la
femme doit assurer dans sa maison le bon ordre domestique et à se montrer déférente envers son
mari. Il existe une autre excellence, celle de l'enfant, fille ou garçon, de l'homme avancé en âge, et,
si tu en veux, de l'homme libre, ou, si tu en veux encore, de l'esclave. On peut ajouter une
multiplicité d'autres excellences, sans être à court pour dire de l'excellence ce qu'elle est.
j’ai du mal a trouver un plan d’explication de texte… merci d’avance
1° extrait
Ménon : As-tu le moyen de me dire, Socrate, si l'enseignement est requis pour l'excellence, ou bien,
à défaut de l'enseignement, est-ce l'exercice, ou bien, à défaut de l'exercice et de l'étude, est-ce par
l'effet de la nature qu'elle accompagne les gens ou par une autre avenue ?
(....)
Socrate (...) Moi ? Mais je suis très loin de savoir «< si elle requiert un enseignement ou si elle ne
requiert pas d'enseignement », et même, du tout, mais du tout, ce que peut être l'excellence, je n'en
sais rien. (...)
Ménon: Comment ! Mais tu n'as pas rencontré Gorgias durant son séjour ici ?
Socrate: Si fait...
Ménon: Et, alors, il t'a donné l'impression de ne pas savoir ?
Socrate : Je ne suis pas tout à fait homme de mémoire, Ménon, et donc je n'ai pas le moyen de te
dire à cette heure mon impression du moment. Au demeurant, peut être le grand homme savait-il...
Mais toi, tu sais bien sûr ce qu'il voulait dire : rappelle moi donc ses formules, ou, si tu veux bien,
parle de toi-même, puisque tes opinions correspondent à celles du grand homme. (...)
Ménon: Si fait.
Socrate: ce grand homme, laissons le tranquille, puisque aussi bien il n'est pas là... Mais toi, toi,
par le juste Ciel, Ménon, comment définis-tu l'excellence ? (...)
Ménon : Mais ce n'est pas, Socrate, très difficile à formuler. Tout d'abord, si tu veux de l'excellence
virile, la chose est facile. Là réside l'excellence virile, dans la capacité d'administrer la citée et, au fil
de cette administration, de procurer le bon succès de ses amis et l'échec de ses ennemis, sans en être
soi-même atteint. Si tu souhaites l'excellence féminine, il n'est guère plus difficile de développer : la
femme doit assurer dans sa maison le bon ordre domestique et à se montrer déférente envers son
mari. Il existe une autre excellence, celle de l'enfant, fille ou garçon, de l'homme avancé en âge, et,
si tu en veux, de l'homme libre, ou, si tu en veux encore, de l'esclave. On peut ajouter une
multiplicité d'autres excellences, sans être à court pour dire de l'excellence ce qu'elle est.
j’ai du mal a trouver un plan d’explication de texte… merci d’avance
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Socrate poursuit en disant qu'il ne sait pas ce qu'est l'excellence, mais qu'il est prêt à chercher la réponse avec Ménon. Il suggère que la vérité ne peut être trouvée que par l'interrogation et la discussion, et non par la simple mémorisation de faits ou d'opinions.
En somme, Socrate suggère que pour trouver la vérité, il faut être prêt à abandonner ses idées préconçues et à se laisser guider par la raison plutôt que par l'opinion. J'espère que cela répond à votre question!