No início da modernidade, há um movimento de filósofos racionalistas que buscavam pensar no mundo de outra forma, tentando romper com o método escolástico de construir o conhecimento e propondo a edificação de determinadas regras e éticas sociais. René Descartes, em “Discurso do método”, defende uma moral provisória construída por princípios advindos de uma racionalização do mundo, e não ligada aos princípios eclesiásticos. Como era vivenciado o processo de construção de uma moral secular, esse caráter temporal reforça esse processo.

Com base nas informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a(s) Verdadeira(s) e (F) para a(s) Falsa(s).



I. ( ) Descartes afirmou que a historicidade e a moral são coisas isoladas.

II. ( ) Descartes afirmou que a moral tem como pretensão construir universais.

III.( ) Descartes afirmou que a moral deve ser reflexiva e histórica.



Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

a. V - V - F.

b. V - F - V.

c. F - F - V.

d. F - V - V.

e. V - F - F.
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Michel Maffesoli, sociólogo francês, pode ser entendido como um exemplo de pensador pós-moderno que pensa na moral, incluindo as transformações e os impactos dela na modernidade. De acordo com Maffesoli (apud OLIVEIRA, 2001), o caráter universalista é proveniente dos ideais da Revolução Francesa, que apontou a defesa e a propagação de determinadas morais advindas dos ideais burgueses franceses. Nesse sentido, a ética é analisada de forma mais restrita, ligada aos costumes e à conduta de grupos, diferentemente da moral. OLIVEIRA, R. J. de. Ética na escola: (re)acendendo uma polêmica. Educação & Sociedade, Campinas, ano 22, n. 76, out. 2001 Considerando o contexto apresentado e as análises de Maffessoli, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Os diferentes sistemas morais da pós-modernidade estão alicerçados nas micronarrativas, diferentemente da modernidade, que tinha, como base, as metanarrativas. PORQUE II. A ética burguesa pós-moderna está ligada a uma lógica totalizante, ao defender a existência do sujeito racional. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta. a. As asserções I e II são proposições falsas. b. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. c. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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