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Ambicioso

As mudanças no contexto educacional do Brasil têm muitos fatores. Nas últimas décadas, essas mudanças estão relacionadas ao desenvolvimento social e tecnológico. As práticas pedagógicas são influenciadas pelas mudanças sociais por transformarem a maneira de apropriação de conhecimento. Observando o contexto educacional do Brasil, assinale a alternativa que caracteriza as práticas pedagógicas atuais. a. Não é influenciada pelo contexto social nem mesmo direcionada pela discussão sobre problemas sociais e culturais. b. Utiliza-se de tecnologias digitais no processo de ensino, mas sendo direcionado apenas para uma parcela de alunos. c. O aluno é ativo, mas o professor ainda é o detentor do conteúdo. Se utiliza tecnologia, mas de forma isolada. d. O professor e o aluno têm a mesma posição no processo de ensino, e a tecnologia não é um meio usado para o ensino propriamente dito. e. O aluno é ativo em um processo de ensino colaborativo por meio de tecnologia e interação cultural.
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O contexto mundial atual está fundamentado em uma realidade de globalização em que há a troca constante de informações entre os países. Esse cenário contribuiu para o desenvolvimento de novas maneiras de adquirir conhecimento por meio de redes de informação que influenciam diretamente as práticas educacionais. Isso é percebido nas novas concepções de ensino colaborativo por meio de tecnologias, em que há a troca de informações para a solução de um problema ou criação de produtos e de novos caminhos para um determinado conceito ou tema.Considerando essa perspectiva sobre o colaborativismo na escola, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.I. O uso de tecnologias digitais no ambiente educacional é um recurso que pode proporcionar o desenvolvimento dos alunos de maneira colaborativa.PORQUE II. Sendo uma perspectiva do ensino tradicional, permite que o trabalho seja realizado em grupo ou grupos, possibilitando a interligação de conhecimento e a troca de informações.Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. a primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira. b. a primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. c. as duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. d. as duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. e. as duas asserções são falsas.
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Leia o fragmento exposto a seguir. “Inicialmente, o professor precisará distinguir ‘ferramenta’ de ‘interface’. [...] A ferramenta opera com o objeto material e a interface é um objeto virtual. A ferramenta está para a sociedade industrial como instrumento de fabricação, de manufatura. A interface está para a cibercultura como espaço on-line de encontro e de comunicação entre duas ou mais faces. E mais do que um mediador de interação ou tradutor de sensibilidades entre as faces. Isso sim seria ‘ferramenta’, termo inadequado para exprimir o sentido de ‘ambiente’, de ‘espaço’ no ciberespaço ou ‘universo paralelo de zeros e uns’” (SILVA, 2005, p. 65). SILVA, M. Internet na escola e inclusão. In: ALMEIDA, M. E. B. de; MORAN, J. M. (org). Integração das tecnologias na educação. Brasília, DF: Ministério da Educação, 2005. p. 62-85. Com base nas informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a(s) Verdadeira(s) e (F) para a(s) Falsa(s). I. ( ) A ferramenta é um programa de Internet usado para a programação. II. ( ) A ferramenta pode ser considerada uma extensão do corpo físico humano. III. ( ) A internet comporta diferentes interfaces, as mais conhecidas são chat, fórum, lista, blog, site e LMS ou AVA. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. a. F - F - V. b. V - F - F. c. V - V - F. d. V - F - V. e. F - V - V.
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Mediante à construção de práticas pedagógicas fundamentadas em concepções sociais e desenvolvimento de novos recursos disponíveis para a educação como novas tecnologias, muitas opiniões se destacam em relação ao uso desses recursos no contexto educacional, podendo ser positivos ou negativos. Sobre esse tema, assinale a alternativa correta que apresenta uma visão negativa do uso de tecnologias digitais. a. Há maior assimilação dos estudantes com o conteúdo devido à interação. b. Avaliações on-line permitem uma correção mais efetiva e rápida. c. Permite novas possibilidades de ensino e formação docente. d. Cria uma cultura massificada na construção de conceitos e conhecimento. e. Proporciona um maior interesse dos alunos pela leitura digital.
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“A mídia clássica é inaugurada com à prensa de Gutenberg e teve seu apogeu entre a segunda metade do século XIX e a primeira do século XX, com o jornal, a fotografia, o cinema, o rádio e a televisão. Ela se contenta com fixar, reproduzir e transmitir a mensagem, buscando o maior alcance e a melhor difusão.[...] A mídia on-line faz melhor a difusão da mensagem e vai além disso: a mensagem pode ser manipulada, modificada à vontade ‘graças a um controle total de sua microestrutura’” (SILVA, 2005, p. 63). SILVA, M. Internet na escola e inclusão. In: ALMEIDA, M. E. B. de; MORAN, J. M. (org). Integração das tecnologias na educação. Brasília, DF: Ministério da Educação, 2005. p. 62-85. Assinale a alternativa que explica corretamente a mídia clássica ou a mídia on-line. a. Na mídia on-line, a mensagem é fechada e tem uma estabilidade material. b. A mídia on-line aponta o que é necessário tornar fixo e isolado nas relações virtuais. c. A mídia on-line não é fixa, pode ser manipulada de acordo com a opção crítica do usuário. d. A mídia clássica é fluida. O leitor, por exemplo, fica livre para interpretar. e. Na mídia clássica, a mensagem está fluída nos elementos da materialidade.
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Michel Maffesoli, sociólogo francês, pode ser entendido como um exemplo de pensador pós-moderno que pensa na moral, incluindo as transformações e os impactos dela na modernidade. De acordo com Maffesoli (apud OLIVEIRA, 2001), o caráter universalista é proveniente dos ideais da Revolução Francesa, que apontou a defesa e a propagação de determinadas morais advindas dos ideais burgueses franceses. Nesse sentido, a ética é analisada de forma mais restrita, ligada aos costumes e à conduta de grupos, diferentemente da moral. OLIVEIRA, R. J. de. Ética na escola: (re)acendendo uma polêmica. Educação & Sociedade, Campinas, ano 22, n. 76, out. 2001 Considerando o contexto apresentado e as análises de Maffessoli, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Os diferentes sistemas morais da pós-modernidade estão alicerçados nas micronarrativas, diferentemente da modernidade, que tinha, como base, as metanarrativas. PORQUE II. A ética burguesa pós-moderna está ligada a uma lógica totalizante, ao defender a existência do sujeito racional. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta. a. As asserções I e II são proposições falsas. b. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. c. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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A escola apresenta um conteúdo selecionado que reproduz os interesses da classe dominante, o que Bourdieu categoriza como arbitrário cultural. Essa estratégia é permeada de legitimidade e, ao mesmo tempo, utilizada como cultura reconhecidamente com valor social e deve ser ensinada para todos, independentemente de sua origem social. Sobre isso, avalie os dois grupos de informação a seguir. 1. Cultura escolar. 2. Grupo privilegiado. 3. Funções da escola da elite. I. Posse dos capitais econômico, social e cultural. II. Crenças e valores dos grupos dominantes apresentados como "cultura universal" III. Reprodução e legitimação das desigualdades sociais. Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação. a. 1 – I; 2 – II; 3 – III. b. 1 – II; 2 – I; 3 – III. c. 1 – I; 2 – III; 3 – II. d. 1 – III; 2 – I; 3 – II. e. 1 – III; 2 – II; 3 – I.
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Durkheim estabeleceu algumas características que formam a base para que um fenômeno demonstre ser um fato social. São comportamentos que são transmitidos e se repetem de uma geração para outra. Essas características fazem parte de determinada cultura e se dividem em três categorias: a coercitividade, a generalidade e a exterioridade. Adaptado de DURKHEIM, Émile. As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2007. Avalie as afirmações a seguir, que demonstram como cada característica se enquadra como um fato social, e as correlacione adequadamente aos termos a que se referem. 1. Coercitividade. 2. Generalidade. 3. Exterioridade. I. Condutas impostas de maneira mais ou menos explícita, às quais temos que seguir ou seremos, de uma forma ou de outra, punidos. II. Ainda que os deveres estejam de acordo com os nossos sentimentos e princípios, não fomos nós que os estabelecemos, os recebemos pela educação. III. Todas as pessoas de uma sociedade estão submetidas ao fato social. Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação. a.1 – III; 2 – II; 3 – I. b.1 – II; 2 – I; 3 – III. c.1 – I; 2 – II; 3 – III. d.1 – III; 2 – I; 3 – II. e.1 – I; 2 – III; 3 – II.
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Considere a seguinte situação: a professora Luciana pediu como tarefa de casa que seus alunos estudassem a tabuada de três, pois, no dia seguinte, ela realizaria uma gincana da tabuada com premiações para os alunos que acertassem todas as perguntas relacionadas à tabuada. Ao final da atividade, ao verificar a dificuldade de muitos, a professora afirmou, por diversas vezes, que os alunos precisariam treinar diariamente para decorar a tabuada. Observando essa situação, assinale a alternativa que apresenta a tendência filosófica nesta prática docente. a. Empirismo, pois a professora está considerando os conhecimentos inatos dos alunos. b. Inatismo, visto que a professora tende em considerar a subjetividade na aula. c. Racionalismo, já que os alunos precisam passar pelo processo de memorização. d. Empirismo, visto que o conhecimento da tabuada provém de uma ação externa. e. Inatismo, já que a aquisição do conhecimento da tabuada parte do estudo individual.
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Bourdieu refletiu que, na escola, outros elementos exercem forte influência sobre os resultados alcançados pelos estudantes, além de suas capacidades individuais. Os estudantes participam de um modelo de aprendizagem e de avaliação com as mesmas oportunidades para todos. Contudo, essa forma de igualá-los é reconhecidamente equivocada. Assinale a alternativa que corresponde à razão pela qual essa forma de igualá-los é equivocada. a. Não importam as diferenças entre os estudantes, a escola deve privilegiar a norma culta e todos devem tentar se adequar. b. Os estudantes chegam à escola com capitais econômico, social e cultural diferentes; eles têm igualdade de direitos, mas não é justo igualá-los num modelo padrão de aprendizagem. c. Nem todos os estudantes têm um bom desempenho escolar porque cada estudante busca um objetivo diferente com a educação. d. Nem todos os estudantes têm bom desempenho escolar porque cada um tem um dom natural diferenciado. e. Os estudantes chegam à escola todos nas mesmas condições, sem nenhum capital cultural e a escola é que se responsabiliza por esse capital cultural, portanto não há injustiça.
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O habitus dos estudantes é adquirido por meio do aprendizado prévio com suas famílias e grupo social. Essa aquisição cultural promove a distinção entre estudantes que chegam à escola e, como consequência, têm desempenhos diferentes já que a escola, de maneira geral, privilegia um conjunto de conhecimentos que visa à manutenção do status social. Adaptado de NOGUEIRA, Cláudio Marques Martins; NOGUEIRA, Maria Alice. A Sociologia da Educação de Pierre Bourdieu: limites e contribuições. 2002. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. O habitus pode ser entendido como a bagagem trazida pelos estudantes ao entrarem na escola. PORQUE II. O habitus dos estudantes, que não é plenamente consciente, é herdado socialmente. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. as duas asserções são verdadeiras, e a segunda justifica a primeira. b. as duas asserções são verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira. c. as duas asserções são falsas. d. a primeira asserção é verdadeira, e a segunda é falsa. e. a primeira asserção é falsa, e a segunda é verdadeira.
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Bourdieu e Passeron (2014) descrevem que os indivíduos portam diferentes experiências culturais, e a escola, como um campo onde essas diferenças são percebidas, cria as condições para que o sistema de ensino se mantenha desigual. Nesse sentido, a escola cumpriria esse papel de transmitir culturalmente os valores desejados para que a sociedade se mantenha estruturada como sempre foi. Fonte: BOURDIEU, P.; PASSERON, J. A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Petrópolis: Vozes, 2014. Assinale a alternativa que corresponde à ideia de Bourdieu sobre como a escola atua como mantenedora de todo o sistema social. a. Reprodução e legitimação das desigualdades sociais. b. Habitus cultural. c. Capital social. d. Arbitrário cultural. e. Capital cultural e violência simbólica
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No início da modernidade, há um movimento de filósofos racionalistas que buscavam pensar no mundo de outra forma, tentando romper com o método escolástico de construir o conhecimento e propondo a edificação de determinadas regras e éticas sociais. René Descartes, em “Discurso do método”, defende uma moral provisória construída por princípios advindos de uma racionalização do mundo, e não ligada aos princípios eclesiásticos. Como era vivenciado o processo de construção de uma moral secular, esse caráter temporal reforça esse processo. Com base nas informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a(s) Verdadeira(s) e (F) para a(s) Falsa(s). I. ( ) Descartes afirmou que a historicidade e a moral são coisas isoladas. II. ( ) Descartes afirmou que a moral tem como pretensão construir universais. III.( ) Descartes afirmou que a moral deve ser reflexiva e histórica. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. a. V - V - F. b. V - F - V. c. F - F - V. d. F - V - V. e. V - F - F.
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Jean Piaget está entre os teóricos mais conceituados no meio educacional. Dificilmente um professor nunca ouviu falar sobre seus estudos relacionados aos estágios de desenvolvimento humano. Esses estágios referem-se a diferentes momentos do desenvolvimento da consciência moral, da inteligência e da afetividade. Nesse sentido, considerando os últimos três aspectos abordados, analise as afirmativas a seguir. I. O desenvolvimento da inteligência compreende desde a simples motricidade, passando pelo pensamento concreto até chegar no pensamento abstrato e na possibilidade de reflexão. II. A afetividade está ligada ao pensamento concreto e aos conceitos de intuição no desenvolvimento. III. O desenvolvimento da moral consiste na superação da dependência e transição à autonomia ou capacidade de autodeterminação. É correto o que se afirma em: a. I, apenas. b. I e III, apenas. c. II e III, apenas. d. I e II, apenas. e. I, II e III.
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Um importante conceito na teoria de Vygotsky é o de mediação, para compreender a relação do homem com o mundo. Essa mediação é feita pelo uso de signos e instrumentos. O homem utiliza instrumentos para realizar determinadas tarefas, podendo transformar os objetos. Todavia, o uso do signo como recurso auxiliar, é um elemento interno, como por exemplo a utilização de uma lista de compras, trata-se do controle do próprio indivíduo, não modifica o objeto. Temos uma relação e interligação entre instrumento e signo, pois ambos buscam o controle (um da natureza e o outro do comportamento), provocando alterações que acarretam mudanças na natureza humana. Considerando as afirmações do enunciado, avalie as afirmações a seguir. I. O texto acima aborda o conceito de mediação simbólica. II. O símbolo é um instrumento da relação direta com o mundo. III. A relação do homem com o mundo é indireta. IV. A linguagem é um meio de comunicação entre as pessoas, além de contribuir na organização do pensamento. Está correto que se afirma em: a. I, II e III, apenas. b. III e IV, apenas. c. II e IV, apenas. d. I e III, apenas. e. I, III e IV, apenas.
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Leia o trecho a seguir. “O currículo é elemento preponderante para o ensino. É o elo entre o conhecimento, a sociedade e a cultura. Significa dizer que cada um dos modelos curriculares contemporâneos, o tecnocrático e o progressista, ataca o modelo humanista por flanco” (SILVA, 1999, p. 26). SILVA, T. T. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. Belo Horizonte: Autêntica, 1999. Com base na análise dos modelos curriculares, julgue se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir. I. ( ) A escolarização secundária era o foco do currículo clássico humanista, já que esse modelo ignorava a psicologia infantil. II. ( ) O modelo progressista criticava o currículo tecnocrático, pois este valoriza as atividades laborais. III. ( ) O modelo humanista supervaloriza o modelo progressista por ele ser focado na aprendizagem do aluno adulto. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: a. V, F, V. b. V, F, F. c. F, F, V. d. F, V, V. e. V, V, F.
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A partir de 1759, no Brasil, o Marquês de Pombal instituiu reformas com a finalidade de transformar e melhorar a realidade do cenário educacional brasileiro. Porém, tal intento não obteve êxito, gerando frustração. Em relação à parte pedagógica, alguns princípios da educação, como o sensorialismo, racionalismo, naturalismo, idealismo na educação, bem como a educação individual e a educação nacional, tiveram destaque e notoriedade. O ideal educacional dos iluministas reside em reconhecer a razão humana em seu grau máximo e mais expressivo. PALMA FILHO, J. C. A educação através dos tempos. Acervo Digital Unesp, [2022]. Disponível em: https://acervodigital.unesp.br/bitstream/123456789/173/1/01d06t01.pdf. Acesso em: 22 out. 2022. Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas a seguir, com base na compreensão adequada a respeito dos princípios consagrados pelo ideal iluminista no século XVIII. I. ( ) O princípio da educação universal reflete a ideia de que a educação é um direito de todos, igualitariamente, independentemente da sua classe social, raça, gênero etc. II. ( ) O princípio da iniciação do laicismo no ensino significa que o ensino é secular, havendo crítica perante o conhecimento, em que os conteúdos estejam sob o exame da razão, ausente de aspectos próprios da religiosidade. III. ( ) O princípio do desenvolvimento da educação estatal indica que a organização e a oferta educacional estão a cargo do Estado e da iniciativa privada, sendo positiva a parceria da iniciativa privada na política pública educacional. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. a. V- V -V. b. F - F - V. c. V - F - F. d. F - V - V. e. V - V - F.
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Almeida (1998) menciona que havia, na mentalidade e na divulgação de ideias do Estado Novo, uma espécie de caráter profético e messiânico. Criava-se uma expectativa de que o novo se instalasse na construção do “novo” Brasil, o que era uma constante na retórica estadonovista. A educação, naturalmente, tinha papel preponderante e havia uma expectativa em torno do papel dos pedagogos.ALMEIDA, M. das G. A. A. de. Estado Novo: Projeto Político-Pedagógico e a construção do saber. Revista Brasileira de História, [s. l.], v. 18, n. 36, 1998. Disponível em: https://www.scielo.br/j/rbh/a/NwtqF73gWsGpHq7vR4PhGtN/?lang=pt. Acesso em: 3 out. 2022.Com relação ao enunciado acima, analise as afirmativas a seguir.I. Aos pedagogos caberia o cuidado de construir um saber positivo e ordeiro.II. Aos pedagogos caberia a responsabilidade de combater o Estado Novo.III. Os pedagogos deveriam atuar como veículos responsáveis pela destruição da educação.IV. Aos pedagogos caberia a responsabilidade de negar a instrumentalização da educação pelo estadonovista.É correto que se afirma em: a. I, apenas. b. I, II e IV, apenas. c. II e IV, apenas. d. I, II e III, apenas. e. III e IV, apenas.
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Sobre a importação dos modelos pedagógicos, Cordeiro (2007, p. 17) explica que “Ao mesmo tempo em que se consolidava um modelo dominante de escolarização, certos países e certas propostas pedagógicas eram escolhidas, por parte dos especialistas envolvidos nos mecanismos de difusão desse modelo, como sociedades de referência”. CORDEIRO, J. Didática. São Paulo: Contexto, 2007. Nesse sentido, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas: I. A importação das propostas pedagógicas ocorre porque quando uma proposta é efetiva em um país, certamente alcançará sucesso em outro país. PORQUE II. Tal importação decorre de conjunturas políticas regionais, do peso de especialistas da área educacional na comunidade científica e da força da população no sentido de ampliar as oportunidades de acesso ao sistema educacional. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. a primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. b. a primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. c. as duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. d. as duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. e. as duas asserções são falsas.
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1. Segundo Cordeiro (2007, p. 15), “Hoje, o que chamamos de escola ou sistema escolar é algo muito semelhante no mundo todo. Pensando num dos termos da moda, poderíamos dizer que a escola de massas é uma das primeiras instituições verdadeiramente globais do mundo moderno.”. CORDEIRO, J. Didática. São Paulo: Contexto, 2007. Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. As escolas apresentam características semelhantes no que diz respeito ao formato da sala de aula, contando com um docente e diversos estudantes. II. As etapas de ensino se assemelham, separando os estudantes de acordo com a faixa etária, e por séries, anos ou ciclos. III. O desenho dos currículos e as avaliações realizadas em curtos períodos para verificar a aprendizagem são semelhantes no mundo todo. Está correto o que se afirma em: a. I, II e III. b. I e III, apenas. c. II, apenas. d. I e II, apenas. e. I, apenas.
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1. De acordo com Cordeiro (2007, p. 18), “A palavra didática tem sua origem no verbo grego didasko, que significava ensinar ou instruir. Como nome de uma disciplina autônoma ou como parte de uma disciplina mais ampla (a Pedagogia), didática, desde Comenius, significa o tratamento dos ‘preceitos científicos que orientam a atividade educativa de modo a torná-la eficiente’." CORDEIRO, J. Didática. São Paulo: Contexto, 2007. Com relação à definição e ao estabelecimento da didática, avalie as afirmativas a seguir: I. O livro de Comenius Didática magna: tratado da arte universal de ensinar tudo a todos, é considerado como a referência de origem da disciplina. II. É possível afirmar que tanto a didática como a pedagogia podem ser definidas a partir de suas finalidades, que são transmitir conhecimento, orientar, guiar etc. III. Comenius acreditava na possibilidade de instaurar um método universal e invariável que fosse capaz de guiar e orientar os educadores em sua profissão. Está correto o que se afirma em: a. I e III, apenas. b. I, II e III. c. III, apenas. d. II e III, apenas. e. II, apenas.
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1. A Constituição Imperial do Brasil garantiu a instrução primária para todos os cidadãos brasileiros. Entretanto uma parte da elite que apoiou o monarca Pedro I no processo de emancipação do Brasil de Portugal passou a defender limites ao poder monárquico, não aceitando o absolutismo vindo das monarquias europeias. Negaram que existia uma dependência política que movia os jogos de interesses entre as províncias e os municípios, e eram contra a necessidade de promover uma instrução que favorecesse a liberdade, civilização e autonomia. VEIGA, C. G. Escola pública para os negros e os pobres no Brasil: uma invenção imperial. Revista Brasileira de Educação, [s. l.], v. 13, n. 39, p. 502-596, set./dez. 2008. Levando em conta o texto acima, analise as afirmativas a seguir. I. A instrução elementar foi colocada a cargo das províncias. II. Homogeneizou-se a educação, proibindo a criação de escolas privadas por lei. III. Criou-se uma normalização da instrução para as províncias. IV. A escolha da clientela escolar se fez por meio das diferenças étnicas. É correto o que se afirma em: a. I e III, apenas. b. II e IV, apenas. c. I, II e IV, apenas. d. I, II e III, apenas. e. III e IV, apenas.
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1. Veiga (2008) menciona que, conforme registros historiográficos, os negros escravos tiveram acesso à aprendizagem da leitura e escrita a partir do século XVIII. Há listas de frequência de alunos em pautas particulares que trazem a frequência de alunos negros escravos, o que indica que os escravos tiveram acesso à educação no Brasil de Oitocentos. VEIGA, C. G. Escola pública para os negros e os pobres no Brasil: uma invenção imperial. Revista Brasileira de Educação, [s. l.], v. 13, n. 39, p. 502-596, set./dez. 2008. Disponível em: https://www.scielo.br/j/rbedu/a/hjFMbWn5YWMsSgtQq6SKHTG/?format=pdf〈=pt. Acesso em: 3 out. 2022. Considerando o texto acima, assinale a alternativa que corresponde às condições dos filhos de escravos no Brasil Império. a. Condições favoráveis aos estudos, uma vez que cada vez mais se aproximava o fim da escravidão no Brasil. b. Condição de crescimento financeiro. c. Condição de prosperidade e aumento da sua autonomia. d. Condição de marginalidade e escravidão. e. Condição de liberdade e livre acesso à educação.
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De acordo com Cordeiro (2007, p. 20), “Embora a Didática não possa perder de vista as importantes contribuições das outras áreas do conhecimento, ela tem um objeto próprio, dentro do âmbito mais amplo da educação. Esse objeto é o ensino, que define seu lugar e marca sua especificidade.”. CORDEIRO, J. Didática. São Paulo: Contexto, 2007. Levando em consideração os conceitos de ensino e aprendizagem, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir. I. ( ) É indiscutível que as atividades relacionadas ao ensino devem ser caracterizadas por meio de seu objetivo e finalidade. II. ( ) O processo de ensino é claramente considerado como uma variante relativa aos processos comuns associados à comunicação. III. ( ) Devido ao reconhecimento de um aspecto intencional de ensino, é notável que o ato de ensinar é sempre concretizado em uma aprendizagem. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. a. F - V - V. b. V - V - V. c. F - F - F. d. V - V - F. e. V - F - F.
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