Antônio Flávio Barbosa Moreira (2010) identifica a influência dos Estudos Culturais no debate curricular contemporâneo. A noção de identidade assume, nesse campo teórico, grande relevo. Para os Estudos Culturais: Identidade é construção psíquica; possui caráter emocional e fragmentado. Identidade é construção social; forma-se na infância e adolescência do sujeito para, então, firmar-se na vida adulta. Identidade é construção social; possui caráter mutável, descentrado e fragmentado. Identidade é construção psíquica; possui caráter biológico, cultural e fragmentado. Sinalizar esta pergunta Pergunta 2 2.5 pts Assinale as alternativas que representam influências que a concepção de identidade dos Estudos Culturais pode acarretar para os currículos escolares. A ideologia de gênero pode ser incentivada desde o início da vida escolar. Resistências e mudanças precisam ser pensadas constantemente. As identidades consideradas mais adequadas podem ganhar mais destaque no currículo, em detrimento de outras. O professor pode ser incentivado a analisar e a discutir a presença de várias identidades na sociedade. Qualquer identidade (nacional, religiosa etc.) pode ser vista como resultado de disputas e hibridismos. Pode ser construído um novo modelo de identidade, a ser desenvolvida na escola. Modelos hegemônicos de identidade podem ser afastados ou, no mínimo, questionados. Sinalizar esta pergunta Pergunta 3 2.5 pts As alternativas abaixo apresentam características de um currículo pós-crítico, exceto: Evitar o daltonismo cultural. Reconhecer o patrimônio cultural da comunidade. Questionar um conhecimento universal. Desenvolver metodologias positivistas. Sinalizar esta pergunta Pergunta 4 2.5 pts Todas as culturas são dignas de fazer parte do currículo? Não, pois a abordagem de culturas distintas pode confundir os educandos em um momento crucial de formação de suas identidades. Sim, desde que a cultura mais reconhecida socialmente tenha um maior peso no currículo em questão. Não, pois a escola deve preparar os alunos para viver numa sociedade específica, com uma cultura específica – que deve ser o foco do currículo. Sim, pois o multiculturalismo ensina que não há uma cultura melhor que outra.
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“O que Ivani Catarina Arantes Fazenda nos diz é que a práxis interdisciplinar não trata apenas de currículo, mas, é interdependente da postura do profissional, do educador, de parcerias entre profissionais da sua área de atuação ou não, seus princípios e valores profissionais, de reconhecimento da cultura como fator inerente a prática educativa.” (LIMA, 2016, p. 75). Assinale a alternativa que não está relacionada ao conceito de interdisciplinaridade: A interdisciplinaridade é uma atitude de ousadia e busca frente ao conhecimento. Interdisciplinaridade é a junção das disciplinas e cabe ao currículo formatar sua grade. A interdisciplinaridade encontra forte resistência porque os indivíduos conhecem, pensam e agem segundo paradigmas inscritos culturalmente neles. Para que a interdisciplinaridade possa acontecer de fato, não basta a reforma do pensamento, mas também das instituições, que propõem uma prática interdisciplinar mas cobram dos docentes o disciplinar tradicional fragmentado. A disciplinaridade exagerada não leva em conta que aprendemos estabelecendo relações entre assuntos, situações vividas ou imaginadas, coisas lidas e ouvidas, emoções, sensações, entre outros. Sinalizar esta pergunta Pergunta 2 2.5 pts Escolha o tipo de currículo das características abaixo: Objetivos e metas curriculares : Perguntas e pesquisa : Avaliação mediante portfolio : Unidades centradas em conceitos : Professor como facilitador : Sinalizar esta pergunta Pergunta 3 2.5 pts “Levar em conta uma perspectiva transdisciplinar do saber na organização do currículo implica que os alunos possam aprender, entre outras, [algumas] estratégias de interpretação” (HERNANDEZ, 1998, p. 58). Assinale a alternativa que não corresponde a alguma dessas estratégias citadas por Hernández: Colocar-se na perspectiva de “certo relativismo”, no sentido de que toda realidade responde a uma intepretação, e que as interpretações não são inocentes, objetivas nem científicas e, sim, interessadas. Diante do estudo de um fenômeno, introduzir opiniões diferenciadas mas apresentar o ponto de vista a partir do qual o fenômeno deve ser interpretado. Diante de qualquer fenômeno estudado, reconhecer as concepções que o regem, a realidade que representam e as representações que tratam de influir nessa realidade. Questionar toda forma de pensamento único. Incorporar uma visão crítica que leve a se questionar a quem beneficia essa visão dos fatos e a quem marginaliza. Sinalizar esta pergunta Pergunta 4 2.5 pts “A finalidade da organização dos conhecimentos em experiências substantivas de aprendizagem num currículo integrado não é favorecer a capacidade de aprender conteúdos de uma maneira fragmentada, e sim interpretar os conhecimentos que se encontram nessas experiências” (HERNÁNDEZ, 1998, p. 54). I – Só existe interpretação quando se entende que algo foi gerado por alguém em determinadas circunstâncias com a intenção de manifestar algo. II – Interpretar é decifrar, decompor um objeto em seu processo produtivo, descobrir sua coerência e outorgar significados intencionais aos elementos e fases obtidas. III – Interpretar é um processo que se estabelece de maneira automática e inequívoca no diálogo com o outro. Estão corretas as afirmações: Nenhuma das alternativas está correta II e III I e III I e II I, II e III
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