@altairschaustzpaydze

altairschaustzpaydze

Aluno

Vimos em nossa disciplina que o CBCISS convocou seminários para debater os rumos da profissão. Com base, na transcrição abaixo, analise as alternativas e em seguida assinale a qual perspectiva tal transcrição está se referindo. ...núcleo central dessa perspectiva é a tematização do Serviço Social como interveniente, dinamizador e integrador, no processo de desenvolvimento. Sob esse aspecto, ela mantém uma direta relação de continuidade com o acúmulo profissional realizado na transição dos anos de 1950 aos 1960; essa continuidade, no entanto, é, em si mesma, parcial e seletiva: o que recupera do acervo anterior a 1964 exclui a vertente que concebia o desenvolvimento brasileiro como função de transformações conducentes à eversão (grande estrago) da ordem estabelecida. (NETTO, 2015, p. 201) Alternativas: a) Intenção de ruptura. b) Modernizadora. c) Reatualização do Conservadorismo. d) Perspectiva Fenomenológica. e) Método BH. 4) Analise as assertivas abaixo e em seguida assinale a alternativa que contenha a resposta correta com relação a perspectiva de Intenção de Ruptura. I – Tem sua emersão em 1976, no Seminário de Sumaré. II – Tem a consolidação acadêmica marcada principalmente com o III Congresso Brasileiro de Serviço Social. III – Em 1972 no Seminário de Teresópolis apoia-se pela primeira vez sob a teoria social crítica. Alternativas: a) As afirmativas I e III estão corretas. b) As afirmativas I, II e III estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) Somente a afirmativa I está correta. e) Somente a afirmativa II está correta. 5) A fenomenologia esteve presente junto ao Movimento de Reconceituação do Serviço Social brasileiro. Neste sentido, analise as assertivas abaixo e em seguida assinale a alternativa correta. I – Tem sua emersão na década de 1970 estando presente no Seminário de Sumaré. II – Netto denominou esta perspectiva de Reatualização do Conservadorismo. III – Se revelou a mais crítica das perspectivas do Movimento de Reconceituação. Alternativas: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas I, II e III estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) Somente a afirmativa I está correta. e) Somente a afirmativa II está correta.
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Sobre o pensamento do sociólogo Anthony Giddens, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Anthony Giddens aponta que, por mais que se tenha a atuação de distintos grupos nas decisões políticas, a política tradicional ainda tem um peso muito grande nas sociedades contemporâneas. ASSIM II. Giddens propõe uma sociedade de reflexividade, isto é, que seja mais reflexiva com relação às consequências de seus atos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. b) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. c) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. d) As asserções I e II são proposições falsas. 2) "De algum tempo para cá, as forças da política progressista dividiram-se em dois campos. De um lado, encontram-se os proponentes da ‘redistribuição’. Apoiando-se em antigas tradições de organizações igualitárias, trabalhistas e socialistas, atores políticos alinhados a essa orientação, buscam uma alocação mais justa de recursos e bens. No outro lado, estão os proponentes do ‘reconhecimento’. Apoiando-se em novas visões de uma sociedade ‘amigável às diferenças’, eles procuram um mundo em que a assimilação às normas da maioria ou da cultura dominante não é mais o preço do respeito igualitário". (FRASER, 2007, p. 101). Sobre o pensamento de Nancy Fraser, analise cada uma das afirmações a seguir: I. Fraser é uma intelectual que produz no campo das teorias críticas; seus trabalhos são desenvolvidos acerca do reconhecimento das minorias. II. Uma das discussões importantes de Nancy Frases é sobre a relação entre reconhecimento e redistribuição dentro do âmbito da justiça. III. Um dos interessantes debates que a autora propõe gira em torno dos conceitos de redistribuição e reconhecimento. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3.
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"Justiça, hoje, requer tanto a redistribuição quanto reconhecimento; nenhum deles, sozinho, é suficiente. A partir do momento em que se adota essa tese, entretanto, a questão de como combiná-los torna-se urgente. Sustento que os aspectos emancipatórios das duas problemáticas precisam ser integrados em um modelo abrangente e singular. A tarefa, em parte, é elaborar um conceito amplo de justiça que consiga acomodas tanto as reivindicações defensáveis de igualdade social quanto as reivindicações defensáveis de reconhecimento da diferença". (FRASER, 2007, p. 103). Para a filósofa norte-americana Nancy Fraser, é urgente um projeto de justiça que concilie os elementos reivindicatórios desses dois campos. Para tanto, ela trava um debate para superar a dicotomia entre moralidade e ética. Sobre o pensamento da autora, analise as afirmativas: 1. Sua estratégia é não vincular o reconhecimento à identidade, pois a questão da identidade é externamente subjetiva e quando se pensa em identidade de grupos este conceito se agrava, pois os membros dos grupos precisam ser rotulados com uma determinada identidade e suas individualidades são esquecidas, reificando a cultura. 2. A saída é tratar o reconhecimento como status social. A autora evidencia a condição social de participação social dentro de determinado grupo sem que as individualidades sejam apagadas, ou subsumidas pelos aspectos coletivos, propiciando a participação do indivíduo nas relações sociais como um igual. 3. Sua ideia fundamental é desinstitucionalizar os padrões de valoração cultural que apontam o que é aceitável, criando estigmas sobre o que é errado em uma sociedade e atuando para criar desigualdades com relação à participação social, pois a partir de então é possível criar certa paridade na participação social. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3. 4) Na atualidade, há diversos estudos que podem ser considerados da sociologia crítica, em função da sua atuação dentro dos problemas sociais atuais. Sobre o pensamento de um desses autores e seus estudos, Boaventura de Sousa Santos, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Boaventura de Sousa Santos levanta a crítica à própria ciência em si ao criticar o modelo eurocêntrico e colonizador de ciência que estabelece o que é certo e o que é errado. ASSIM II. Santos trabalha com o termo Epistemologias do Sul como forma de romper com a colonização epistemológica e abrir campo para novas propostas que deem conta dos problemas atuais e específicos de cada sociedade. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não complementa a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas. 5) Ulrich Beck é um autor que trabalha com o conceito de sociedade de risco. Sobre o pensamento desenvolvido por esse autor, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. O conceito de sociedade de risco não está ligado ao aumento de riscos da sociedade atual, mas ao fato de que a sociedade atual está em constante ameaça pelos riscos produzidos por ela mesma. ASSIM II. Uma das formas de se superar estes riscos é a sociologia que propõe a discutir e construir novos conceitos e novas teorias, a subpolítica é apontada como uma das formas de superar e lidar com os riscos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não complementa a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas.
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"Para Asubel a aprendizagem significativa é um processo através do qual uma nova informação relaciona-se com um aspecto especificamente relevante da estrutura de conhecimento do individuo, ou seja, este processo envolve a interação da nova informação com uma estrutura de conhecimento específica, a qual Ausubel define como conceito subsunçor, ou simplesmente subsunçor existente na estrutura cognitiva do individuo." Tendo em mente a teoria da aprendizagem significativa, assinale a alternativa correta. Alternativas: a) Para a teoria da aprendizagem significativa, o conceito subsunçor é aquele que o professor deve inculcar no aluno ao longo do ensino. b) Para a teoria da aprendizagem significativa, o conceito subsunçor se modifica no processo de aprendizado. c) Para a teoria da aprendizagem significativa, o processo de ensino deve desconsiderar a vivência prévia do aluno. d) Para a teoria da aprendizagem significativa, o conhecimento parte de noções complexas para as simples. e) Para a teoria da aprendizagem significativa, a sala de aula invertida é a única opção didática.
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O trabalho foi uma categoria-chave para o início da Sociologia, pois a disciplina começa com autores e obras refletindo sobre as consequências e as possibilidades da sociedade industrial nascente. No final do século XX, a centralidade do trabalho como categoria sociológica foi questionada. Sobre as mudanças da sociedade pós-industrial, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Com a ascensão dos teóricos da sociedade pós-industrial, se questiona se as bases de sustentação da estrutura social ainda são as mesmas do paradigma industrial. PORQUE II. Autores contemporâneos marxistas demonstram algumas mudanças relacionadas ao tipo de especialização que o "mundo do trabalho" exige hoje de seus trabalhadores, mas que a base de sustentação da estrutura social continua senso a cisão entre trabalho e capital, mas sobre novas formas. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não complementa a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas. 2) Se a Escola de Frankfurt apresenta elementos novos para a compreensão social dentro da cosmovisão da teoria crítica, Pierre Bourdieu apresenta uma das mais importantes contribuições do século XX para a renovação da sociologia crítica. Sobre o avanço da Sociologia crítica, analise as afirmativas: 1. A sociologia crítica no século XX se relaciona, em um primeiro momento, com a Escola de Frankfurt e a principal contribuição desta escola de pensamento se relaciona ao estudo da ideologia a partir da ascensão da indústria cultural. 2. Pierre Bourdieu também é um importante nome da sociologia crítica do século XX e sua contribuição se assenta no conceito de habitus em campo social. 3. Algumas críticas são dirigidas a Pierre Bourdieu, sobretudo, no que diz respeito a não autonomia do sujeito. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3. 3) Além de pensar como as coisas estão, é preciso pensar como as coisas chegaram a ser o que são e como podem se transformar. Sobre a Sociologia crítica, analise as afirmativas: 1. O termo "crítica" se refere a investigações minuciosas sobre algo que se queira conhecer, neste sentido, não há ciência que não seja crítica. 2. A sociologia crítica está em embate com a sociologia conservadora e não com a sociologia não-critica. 3. A sociologia conservadora pode ser identificada com aquelas que partilham da cosmovisão da teoria positivista-funcionalista, que faz análise em faze da conservação do que está posto na sociedade. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3.
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A sala de aula invertida tem como característica o foco na autonomia do aluno e uma rejeição ao modelo tradicional de ensino. Com base nesta metodologia, avalie as seguintes afirmativas: I. A sala de aula invertida apresenta um processo de avaliação focada em provas a serem ministradas periodicamente. II. A sala de aula invertida demanda que os alunos realizem atividades antes da aula para desenvolver a sua autonomia. III. A sala de aula invertida vê no professor uma figura de autoridade que deve reger completamente o processo didático. Com base neste contexto, é correto o que se afirma em: Alternativas: a) II, apenas. b) III, apenas. c) I e II, apenas. d) II e III, apenas. e) I e III, apenas.
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Em uma escola municipal, o professor de história entra em sala de aula e põe os conteúdos no quadro. Durante toda a aula, critica os alunos por estarem dispersos e conversando entre si. Para o professor, os alunos devem ficar inteiramente silenciosos durante a aula, anotando tudo que ele escreve e não perdendo uma palavra do que ele diz. A cada trimestre, o docente submete os discentes a uma avaliação valendo dez pontos com questões de múltipla escolha.. Procurando relacionar a atuação fictícia do professor acima descrita, com as metodologias ativas de ensino, julgue as seguintes afirmativas: I. O professor não levou em conta as metodologias ativas na sua aula, pois não considerou a autonomia dos alunos. II. O professor utilizou elementos da sala de aula invertida, como a avaliação trimestral. III. O professor mobilizou a teoria da aprendizagem significativa ao demandar o silêncio completo dos seus alunos. Com base neste contexto, é correto o que se afirma em: Alternativas: a) III, apenas. b) I e III, apenas. c) II e III, apenas. d) I e II, apenas. e) I, apenas.
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A educação, enquanto campo de estudo, sempre apresenta relação com diversas áreas, como a filosofia, a história, a sociologia e a psicologia. Tendo em mente esta relação, avalie as seguintes afirmativas: I. A Escola Nova concebe o aprendizado a partir do behavariorismo. II. A escola tecnicista é pensada em ruptura com a filosofia positivista. III. A pedagogia-histórica apresenta forte influência do marxismo. Com base neste contexto, é correto o que se afirma em: Alternativas: a) II e III, apenas. b) III, apenas, c) II, apenas. d) I e II, apenas. e) I, II e III.
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4) "Vivemos numa era marcada pela interconexão, na qual as pessoas de todo o mundo participam numa única ordem de informação, o que decorre, em grande parte, do âmbito internacional das comunicações modernas. Devido à globalização e ao poder da internet, é possível receber a mesma música popular, notícias, filmes e programas de televisão de Caracas ao Cairo". Marque a alternativa que reflete uma característica do poder da mídia no mundo globalizado. Alternativas: a) A mídia global é dominada por um pequeno grupo de grandes empresas. b) As empresas que dominam a mídia global são, em sua maioria, de capital chinês. c) A nova ordem global da mídia contribuiu para que grandes grupos estatais dominassem o mercado. d) Por ser fragmentada, a posse dos grandes grupos de mídia impede sua utilização política. e) O campo de influência dos grandes grupos de mídia está restrito ao mercado publicitário. 5) "Além disso, a comunicação em rede transcende fronteiras, a sociedade em rede é global, é baseada em redes globais. Então, a sua lógica chega a países de todo o planeta e difunde-se através do poder integrado nas redes globais de capital, bens, serviços, comunicação, informação, ciência e tecnologia. Aquilo a que chamamos globalização é outra maneira de nos referirmos à sociedade em rede, ainda que de forma mais descritiva e menos analítica do que o conceito de sociedade em rede implica". Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta por elas: I - As redes sociais permitiram que as pessoas se organizassem (e se aproximassem) em torno de ações e projetos. PORQUE II - Por meio das redes sociais, foi possível compartilhar dores e esperanças, o que foi relevante para que os movimentos sociais conseguissem apoio e pudessem se organizar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas.
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"Outro dia ouvi uma pessoa dizer que “Maria não tinha cultura”, era “ignorante dos fatos básicos da política, economia e literatura”. Uma semana depois, no Museu onde trabalho, conversava com alunos sobre “a cultura dos índios Apinayé de Goiás”, que havia estudado de 1962 até 1976, quando publiquei um livro sobre eles (Um mundo dividido). Refletindo sobre os dois usos de uma mesma palavra, decidi que esta seria a melhor forma de discutir a idéia ou o conceito de cultura tal como nós, estudantes da sociedade a concebemos. Ou, melhor ainda, apresentar algumas noções sobre a cultura e o que ela quer dizer, não como uma simples palavra, mas como uma categoria intelectual um conceito que pode nos ajudar a compreender melhor o que acontece no mundo em nossa volta". Com base nas concepções de cultura tal como levantadas no texto, complete as lacunas a seguir: A definição mais simples do conceito define que cultura abrange todas as realizações ____________ e os aspectos ____________ de um povo. Ou seja, em outras palavras, cultura é tudo aquilo produzido pela humanidade, seja no plano ____________ ou no plano ____________, desde artefatos e objetos até ideias e crenças. Cultura é todo complexo de conhecimentos e toda habilidade humana empregada socialmente. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. Alternativas: a) Materiais, espirituais, concreto, imaterial. b) Espirituais, humanos, epistêmico, biológico. c) Materiais, intelectuais, científico, popular. d) Culturais, religiosos, concreto, material. Alternativa assinalada e) Científicos, espirituais, biológico e emocional. 2) "Os estudos dos grupos humanos vêm demonstrando que, embora existam diferenças culturais, "outras culturas" não são necessariamente inferiores. Mesmo assim, as sociedades 'primitivas' são vistas dentro de um prisma de inferioridade cultural, sendo consideradas selvagens, bárbaras e de mentalidade atrasada. É uma atitude etnocêntrica, condenada pela Antropologia, que defende o princípio de que as culturas não são superiores ou inferiores, mas diferentes, com maiores ou menores recursos, com tecnologia mais ou menos desenvolvida". De acordo com essa perspectiva, complete as lacunas a seguir: "Este caminho, do ____________ à ____________, é trilhado na medida em que, em todos e cada um dos domínios dentro de uma cultura, a ____________ discorda do princípio da sociedade do 'eu' como medida de todas as coisas". Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas: Alternativas: a) etnocentrismo, relativização, Antropologia. Alternativa assinalada b) racionalismo, igualdade, Educação. c) paralelismo, relativização, Ciência. d) igualitarismo, Antropologia, Solidariedade. e) isolacionismo, cultura, Psicologia.
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Além de pensar como as coisas estão, é preciso pensar como as coisas chegaram a ser o que são e como podem se transformar. Sobre a Sociologia crítica, analise as afirmativas: 1. O termo "crítica" se refere a investigações minuciosas sobre algo que se queira conhecer, neste sentido, não há ciência que não seja crítica. 2. A sociologia crítica está em embate com a sociologia conservadora e não com a sociologia não-critica. 3. A sociologia conservadora pode ser identificada com aquelas que partilham da cosmovisão da teoria positivista-funcionalista, que faz análise em faze da conservação do que está posto na sociedade. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3. 4) O Instituto para Pesquisa Social fundado em 1923, na cidade de Frankfurt, Alemanha, agregando em suas fileiras sociólogos, psicólogos e filósofos, ficou conhecido como Escola de Frankfurt. Sobre a Escola de Frankfurt, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Mesmo dentro da tradição marxista, os frankfurtianos apresentaram algumas reformulações, sendo a mais evidente delas as relacionadas ao termo ideologia, um elemento da superestrutura, portanto, determinado pela infraestrutura. PORQUE II. Na sociologia crítica, o estudo da ideologia aparece como algo central em função do desenvolvimento da indústria cultural, que tornou a ideologia muito mais do que um simples discurso que valida uma determinada visão de mundo, tornou a ideologia algo real e palpável, disseminando a lógica que promovida pelo capital monopolista. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não complementa a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas. 5) "Há também um aspecto ético nessa teoria. Implícito na teoria está o que é bom e o que não é bom. Para essa teoria, é bom tudo que funciona, tudo que leva ao equilíbrio. Tudo o que desequilibra, ou não corre para a harmonia do todo, não presta. Por isso, sempre que alguém queira mexer ou mudar alguma coisa, esse alguém está fazendo algo que não serve, que não presta. O ideal é permanecer sempre tudo como está". (GUARESCHI, 2011, p. 25). Sobre o caráter ideológico do conservadorismo, analise as afirmativas: 1. O conservadorismo enquanto ideologia é um fenômeno que ocorre com mais ênfase a partir do século XIX e surge como reação às ideias revolucionárias presentes nesta época. 2. As ideias do conservadorismo foram trazidas tanto pelo Iluminismo quanto pelas revoluções Francesa e Industrial. 3. O conservadorismo se opõe ao descaso revolucionário com relação à autoridade, aos privilégios e às tradições. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3.
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Sobre o pensamento do sociólogo Anthony Giddens, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Anthony Giddens aponta que, por mais que se tenha a atuação de distintos grupos nas decisões políticas, a política tradicional ainda tem um peso muito grande nas sociedades contemporâneas. ASSIM II. Giddens propõe uma sociedade de reflexividade, isto é, que seja mais reflexiva com relação às consequências de seus atos. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. b) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. c) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. d) As asserções I e II são proposições falsas. 2) "De algum tempo para cá, as forças da política progressista dividiram-se em dois campos. De um lado, encontram-se os proponentes da ‘redistribuição’. Apoiando-se em antigas tradições de organizações igualitárias, trabalhistas e socialistas, atores políticos alinhados a essa orientação, buscam uma alocação mais justa de recursos e bens. No outro lado, estão os proponentes do ‘reconhecimento’. Apoiando-se em novas visões de uma sociedade ‘amigável às diferenças’, eles procuram um mundo em que a assimilação às normas da maioria ou da cultura dominante não é mais o preço do respeito igualitário". (FRASER, 2007, p. 101). Sobre o pensamento de Nancy Fraser, analise cada uma das afirmações a seguir: I. Fraser é uma intelectual que produz no campo das teorias críticas; seus trabalhos são desenvolvidos acerca do reconhecimento das minorias. II. Uma das discussões importantes de Nancy Frases é sobre a relação entre reconhecimento e redistribuição dentro do âmbito da justiça. III. Um dos interessantes debates que a autora propõe gira em torno dos conceitos de redistribuição e reconhecimento. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3.
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O trabalho foi uma categoria-chave para o início da Sociologia, pois a disciplina começa com autores e obras refletindo sobre as consequências e as possibilidades da sociedade industrial nascente. No final do século XX, a centralidade do trabalho como categoria sociológica foi questionada. Sobre as mudanças da sociedade pós-industrial, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Com a ascensão dos teóricos da sociedade pós-industrial, se questiona se as bases de sustentação da estrutura social ainda são as mesmas do paradigma industrial. PORQUE II. Autores contemporâneos marxistas demonstram algumas mudanças relacionadas ao tipo de especialização que o "mundo do trabalho" exige hoje de seus trabalhadores, mas que a base de sustentação da estrutura social continua senso a cisão entre trabalho e capital, mas sobre novas formas. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não complementa a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas. 2) Se a Escola de Frankfurt apresenta elementos novos para a compreensão social dentro da cosmovisão da teoria crítica, Pierre Bourdieu apresenta uma das mais importantes contribuições do século XX para a renovação da sociologia crítica. Sobre o avanço da Sociologia crítica, analise as afirmativas: 1. A sociologia crítica no século XX se relaciona, em um primeiro momento, com a Escola de Frankfurt e a principal contribuição desta escola de pensamento se relaciona ao estudo da ideologia a partir da ascensão da indústria cultural. 2. Pierre Bourdieu também é um importante nome da sociologia crítica do século XX e sua contribuição se assenta no conceito de habitus em campo social. 3. Algumas críticas são dirigidas a Pierre Bourdieu, sobretudo, no que diz respeito a não autonomia do sujeito. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3. 3) Além de pensar como as coisas estão, é preciso pensar como as coisas chegaram a ser o que são e como podem se transformar. Sobre a Sociologia crítica, analise as afirmativas: 1. O termo "crítica" se refere a investigações minuciosas sobre algo que se queira conhecer, neste sentido, não há ciência que não seja crítica. 2. A sociologia crítica está em embate com a sociologia conservadora e não com a sociologia não-critica. 3. A sociologia conservadora pode ser identificada com aquelas que partilham da cosmovisão da teoria positivista-funcionalista, que faz análise em faze da conservação do que está posto na sociedade. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3.
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O Instituto para Pesquisa Social fundado em 1923, na cidade de Frankfurt, Alemanha, agregando em suas fileiras sociólogos, psicólogos e filósofos, ficou conhecido como Escola de Frankfurt. Sobre a Escola de Frankfurt, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. Mesmo dentro da tradição marxista, os frankfurtianos apresentaram algumas reformulações, sendo a mais evidente delas as relacionadas ao termo ideologia, um elemento da superestrutura, portanto, determinado pela infraestrutura. PORQUE II. Na sociologia crítica, o estudo da ideologia aparece como algo central em função do desenvolvimento da indústria cultural, que tornou a ideologia muito mais do que um simples discurso que valida uma determinada visão de mundo, tornou a ideologia algo real e palpável, disseminando a lógica que promovida pelo capital monopolista. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não complementa a I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II complementa a I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas. 5) "Há também um aspecto ético nessa teoria. Implícito na teoria está o que é bom e o que não é bom. Para essa teoria, é bom tudo que funciona, tudo que leva ao equilíbrio. Tudo o que desequilibra, ou não corre para a harmonia do todo, não presta. Por isso, sempre que alguém queira mexer ou mudar alguma coisa, esse alguém está fazendo algo que não serve, que não presta. O ideal é permanecer sempre tudo como está". (GUARESCHI, 2011, p. 25). Sobre o caráter ideológico do conservadorismo, analise as afirmativas: 1. O conservadorismo enquanto ideologia é um fenômeno que ocorre com mais ênfase a partir do século XIX e surge como reação às ideias revolucionárias presentes nesta época. 2. As ideias do conservadorismo foram trazidas tanto pelo Iluminismo quanto pelas revoluções Francesa e Industrial. 3. O conservadorismo se opõe ao descaso revolucionário com relação à autoridade, aos privilégios e às tradições. Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) afirmativa(s) correta(s): Alternativas: a) 1, apenas. b) 1 e 2. c) 1 e 3. d) 2 e 3. e) 1, 2 e 3.
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A sala de aula invertida é uma das estratégias didáticas desenvolvidas no escopo das metodologias ativas de ensino. Com base nos seus conhecimentos sobre o assunto, julgue as seguintes afirmativas em Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) Na sala de aula invertida, o professor está no centro do processo educativo e o aluno deve ouvi-lo o mais atentamente o possível. ( ) Na sala de aula invertida, espera-se que os alunos construam autonomamente o seu saber, sem nenhuma orientação do professor. ( ) Na sala de aula invertida, o professor funciona como um mediador, usando o espaço da sala para tirar dúvidas e guiar os alunos. Assinale a sequência CORRETA: Alternativas: a) F -F - F. b) F - F - V. Alternativa assinalada c) V - F - V. d) F - V - V. e) V - V - V.
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"Nessa direção, mais que certos ou errados, independentemente de sua origem, os conhecimentos prévios devem ser para o professor, o ponto de partida para desenvolver o processo de mudança conceitual no estudante, com o objetivo de contribuir para que pense distinto do pensamento cotidiano, tendo como referência as características da ciência." Sobre o ensino, a partir de conhecimentos prévios, assinale a alternativa correta: Alternativas: a) Segundo este método, devemos supor que os alunos não trazem conhecimentos relevantes do mundo fora da escola. b) Segundo este método, como defendido por Pozo, o conhecimento prévio advém apenas dos sentidos. c) Segundo este método, os conhecimentos prévios advindos da cultura não têm importância no processo de aprendizado. d) Segundo este método, o aprendizado opera a partir da modificação da estrutura cognitiva prévia do estudante. Alternativa assinalada e) Segundo este método, o professor deve apagar a estrutura cognitiva trazida pelo estudante.
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As novas metodologias de ensino visam romper com o paradigma tradicional, de orientação tecnicista. Divergem deste modelo em alguns pontos centrais e vêm sendo cada vez mais utilizados por instituições educacionais. Com base neste contexto, julgue as seguintes afirmações em Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) As novas metodologias valorizam o desenvolvimento de competências e habilidades, e, por isso, valorizam o trabalho em grupo e a pesquisa autônoma. ( ) As novas metodologias mantém a ideia tradicional do professor como sendo o centro do processo educativo, apesar de diminuírem o seu papel. ( ) As novas metodologias, excetuando-se a sala de aula invertida, se pautam pela construção da autonomia do estudante no processo de aprendizado. Com base neste contexto, assinale a alternativa CORRETA: Alternativas: a) F- V - F. b) V - V - F. c) V - F - F. Alternativa assinalada d) F - F - F. e) F - V - V.
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O paradigma tecnicista da educação firmou a nossa concepção "senso comum" acerca da escola e está muito presente ainda nos dias de hoje. Com base nos seus conhecimentos sobre o tema, preencha as lacunas da sentença a seguir: O paradigma tecnicista surge a partir do ____________, influenciada pela corrente filosófica do ____________, com a sua crença no progresso através da razão e do ____________, com a sua valorização dos sentidos como fonte de conhecimento. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. Alternativas: a) positivismo / empirismo / Iluminismo. Alternativa assinalada b) Renascimento / positivismo / empirismo. c) Iluminismo / empirismo / positivismo. d) Iluminismo / positivismo / empirismo. e) behaviorismo / positivismo / racionalismo.
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O trabalho foi uma categoria-chave para o início da Sociologia, pois a disciplina começa seus trabalhos pensando nas consequências e nas possibilidades da sociedade industrial nascente. Sobre o trabalho como uma categoria de estudos na sociologia crítica, analise as afirmativas: I. No final do século XX, a centralidade do trabalho como categoria sociológica foi questionada. II. Com a ascensão dos teóricos da sociedade pós-industrial, se questiona se as bases de sustentação da estrutura social ainda são as mesmas do paradigma industrial. III. Autores contemporâneos marxistas demonstram algumas mudanças relacionadas ao tipo de especialização que o "mundo do trabalho" exige hoje de seus trabalhadores. IV. A base de sustentação da estrutura social continua sendo a cisão entre trabalho e capital, mas sob novas formas. Assinale a alternativa correta: Alternativas: a) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. b) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV. c) Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV. Alternativa assinalada d) Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV. e) Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
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4) A transição entre dois tipos distintos de sistemas políticos – sejam eles quais forem – tende a ser turbulenta e conflituosa. O caso da transição entre República e Império em Roma não foi diferente. Após cerca de uma década de conflitos, surgiu a figura do primeiro imperador, ____, que inaugurou um período de paz e prosperidade em Roma. Assinale a alternativa que melhor preenche a lacuna do texto-base. Selecione uma alternativa: a) Júlio César. b) Otávio Augusto. c) Marco Antônio. d) Pompeu. e) Tibério.
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2) Se concluímos que não existe um fato histórico eterno, mas existe um fato que consideramos hoje um fato histórico, é fácil deduzir que o conceito de documento siga a mesma lógica. Fato e documento histórico demonstram nossa visão atual sobre o passado, num diálogo entre a visão contemporânea e as fontes pretéritas. Considerando o texto, é possível afirma que: Alternativas: a) o documento histórico representa a verdade dos fatos conforme ocorreram no passado. b) os fatos e as documentações são construções históricas que não variam com o passar do tempo, cabendo aos historiadores retratá-los com precisão. c) as interpretações contemporâneas de um fato histórico são mais próximas da verdade, pois dialogam com o contexto atual. Alternativa assinalada d) as interpretações de fatos e documentos históricos estão sujeitos à alterações e podem ser interpretados de forma variada ao longo do tempo. e) os documentos sempre respondem as lógicas dedutivas herdadas da tradição positivista, enquanto, os fatos históricos são passageiros e somente são acessíveis no tempo em que acontecem.
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C a cultura é conjunto de tradições, crenças e costumes de determinado grupo social.
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“O subtítulo definitivo, O ofício do historiador, que substituirá pertinentemente o primeiro subtítulo, ressalta outra preocupação de Marc Bloch: definir o historiador como um homem de ofício, investigar suas práticas de trabalho e seus objetivos científicos e, como veremos, inclusive para além da própria ciência. O que o título não diz, mas o texto sim, é que Marc Bloch não se contenta em definir a História e o ofício do historiador, mas quer também assinalar o que deve ser a história e como deve trabalhar o historiador”. As inovações teórico-metodológicas advindas do surgimento da Escola dos Annales, na primeira metade do século XX, permitiram que fossem pensados novos conceitos para lidar com a história. Assinale a opção que corresponde às contribuições do pensador dos Annales, Marc Bloch. Alternativas: a) A história é a ciência que prova como os fatos ocorreram verdadeiramente. b) A história é a ciência que estuda o passado. c) A história é a ciência criada para glorificar e celebrar dos heróis no mundo. d) A história é uma ciência em construção que se preocupa unicamente com os eventos passados. e) A história é a ciência dos homens no tempo. Alternativa assinalada 2) “A História humana não se desenrola apenas nos campos de batalha e nos gabinetes presidenciais. Ela se desenrola também nos quintais entre plantas e galinhas, nas ruas de subúrbios, nas casas de jogos, nos prostíbulos, nos colégios, nas ruínas, nos namoros de esquinas.” Sobre o fato histórico e à produção do conhecimento histórico, podemos afirmar: Alternativas: a) a nova História tem-se preocupado em gerar uma produção histórica que se alinha à tradição da escoa metódica ou posivista. b) os fatos históricos não estão restritos aos grandes acontecimentos; eles também se manifestam no cotidiano das pessoas. Alternativa assinalada c) o trabalho do historiador deve ser isento de qualquer abordagem crítica, ele deve mostrar os fatos como realmente ocorreram. d) a Escola dos Annales enfoca fatos históricos grandiosos protagonizados pelos “Heróis”, o que conta para reforçar a ideologia da classe dominante. e) é a partir dos documentos primários que o historiador identifica os fatos históricos e analisa-os em sua linearidade. 3) A história está sempre no centro das controvérsias. De que assuntos deve tratar? Os acontecimentos apenas, ou também os desígnios da providência, os progressos da humanidade, os fenômenos repetitivos, as estruturas? Deve pôr tônica na continuidade ou, pelo contrário, nas revoluções, nas rupturas, nas catástrofes? Deve ocupar-se prioritariamente dos indivíduos promovidos ao papel de heróis ou de massa? De quem tem poder e autoridade no Estado ou na Igreja ou, ao contrário, dos camponeses, do proletariado, dos burgueses, da população no seu conjunto e de todas as classes que a compõem? Na citação acima, o historiador Jacques Le Goff enumera os desafios de qual corrente historiográfica. Alternativas: a) Escola Metódica francesa b) Historicismo alemão (Historische Zeitschrif) c) Nova histórica, ou Escola dos Annales Alternativa assinalada d) Materialismo histórico marxista e) História dos vencedores 4) "O historiador aparece e confessa seus pressupostos e conceitos, seus problemas e hipóteses, seus documentos e suas técnicas e o modo como as utilizou e, sobretudo, a partir de qual lugar social e institucional ele fala" O texto acima destaca uma característica do historiador no fazer historiográfico proposto pela Nova História que é: Alternativas: a) A produção da história-problema e a constatação de que o passado é algo dado e acessível em sua integralidade e veracidade. Alternativa assinalada b) A reconstrução do passado exige imparcialidade do historiador e uma observação passiva. c) A adoção de uma noção teleológica da temporalidade histórica. d) A a delimitação da história-problema independe do ponto de vista do analista, uma vez que o passado é fixo e determinado por uma narrativa irrefutável. e) A experiência presente exige que o historiador revisite e interrogue o passado e, a cada visitação, ele reconstrói esse passado estimulado pelas novas experiências do presente.
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1) Tempo cronológico é definido como aquele ligado ao enredo linear, ou seja, à ordem em que os fatos ocorrem. Chama-se cronológico porque pode ser medido em horas, meses, anos, séculos. Podemos considerar o tempo cronológico como aquele que: Alternativas: a) ocorre a partir dos ciclos da natureza, compreendendo tão somente as mudanças enfrentadas pelas marés, as fases da lua e a posição dos astros. b) marca o desenvolvimento das sociedades humanas e os grandes acontecimentos históricos. c) marca os acontecimentos históricos mais relevantes, tais como a queda do Império Romano, o Renascimento e a Revolução Francesa. d) pode ser exemplificado pelas atividades do indivíduo humano, como o nascimento, o envelhecimento, o falecimento etc. Alternativa assinalada e) tem seus primeiros registros após a elaboração das pinturas rupestres 2) “A representação do tempo histórico é a condição subjetiva do historiador e da sua sociedade, sob a qual todas as experiências humanas podem se tornar inteligíveis”. Sobre o tempo histórico, é possível afirmar que: Alternativas: a) ocorre levando em consideração o desenvolvimento biológico dos seres humanos, desde o seu nascimento até a sua morte. b) prioriza os fatos que marcaram um determinado povo, tais como as revoluções, guerras, as epidemias, as insurreições, entre outros. Alternativa assinalada c) ocorre considerando-se o desenvolvimento biológico do ser humano em correlação com as mudanças da natureza protagonizadas pelo homem, tais como as mudanças climáticas. d) prioriza os acontecimentos que envolvem somente os elementos da natureza, tais como terremotos, erupções vulcânicas e tsunamis. e) permite identificar a manutenção conceitual na qual se inserem os métodos de pensar, a escrita e o ensino de História. 3) “Os acontecimentos são o efêmero da história, eles a atravessam como breves clarões; mal nascem regressam logo para a escuridão e muitas vezes ao esquecimento. Cada um deles, com certeza, ainda que breve, testemunha e esclarece um canto escuro ou, por vezes, um vasto panorama da história”. Na obra de Fernand Braudel, com destaque para o monumental “O Mediterrâneo”, ficam evidentes algumas das características da chamada segunda fase da Escola dos Annales. Dentre elas, podemos citar: Alternativas: a) a aproximação com a geografia e o estudo na longa duração do tempo. b) o afastamento da estatística e a ênfase no acontecimento histórico. c) centralidade na micro-história e nas questões culturais. d) a desconsideração do “evento”. e) a aproximação com a estatística e foco no acontecimento histórico. Alternativa assinalada 4) "É na escala local, na do bairro, da cidade ou da microrregião que alguns problemas da vida diária podem ser regulados, por exemplo, os que se referem à organização dos serviços públicos. A solidariedade e a sociabilidade podem se desenvolver dentro de redes muito dispersas, mas são muitas vezes mais fáceis de criar quando se apoiam na vizinhança. Enfim, o quadro local pode servir para se organizarem grupos muito unidos, ou coalizões para a ação". Sobre o espaço local como referência da análise histórica, é possível considerar: Alternativas: a) o espaço local se constitui ponto de referência onde podem ocorrer as ações práticas dos indivíduos e da coletividade Alternativa assinalada b) o conhecimento do local de pertença não oportuniza ao indivíduo a consolidação da identidade social c) esfera da história local é demasiado específica para tronar possível a articulação entre conhecimento e identidade social dos seus agentes. Tal tarefa se restringe às áreas como a psicologia. d) a construção e elaboração da história local podem ser reveladoras da realidade cotidiana das comunidades, mas não explicam os problemas por elas enfrentados, por estes serem de cunho íntimo e privado do indivíduo. e) a composição da identidade social calcada numa práxis histórica define o caráter do indivíduo, mas não a sua inserção social como agente histórico.
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