Sobre a Antropologia estruturalista francesa é correto afirmar que:
a) tem o desenvolvimento orgânico humano como centro e que critica ao mesmo tempo em que absorve os elementos essenciais da antropologia cultural, da antropologia social ou funcionalista e do evolucionismo.
b) tem a razão ou o pensamento humano como centro e estuda prioritariamente como são construídas e reproduzidas as estruturas, incorporando a noção de estrutura social da antropologia social e também a de cultura, da antropologia cultural, mas não restringindo o trabalho antropológico à descrição das diferentes culturas.
c) tem a cultura como centro e a necessidade da construção de teorias singulares e relativistas das diferentes culturas, visto que todos os povos possuem a capacidade racional, que apenas é manifestada de maneiras diferentes, inclusive na forma como cada cultura busca e expressa a verdade.
d) tem a evolução como centro e preocupa-se em descobrir os estágios nos quais se encontram as distintas culturas para melhor situar no tempo as relações de dominação defendidas pela antropologia social e funcionalista, além de auxiliar as culturas mais atrasadas ao alcançarem mais rapidamente o progresso pelo exemplo dado e patamar alcançado pelas culturas superiores