Texto 1 (fragmento de uma crônica de Paulo Rónai)

[Uma] revista francesa consagrada a assuntos de linguagem e redigida com muito espírito, organizou em abril de 1952 um concurso entre os seus leitores para escolherem as dez palavras mais bonitas da língua francesa.

[...]

Os votantes em geral não dissociaram a forma e o sentido da palavra. Qualificaram de belos vocábulos que correspondem a noções afetivas (maman, amour) ou pitorescas (azur, émeraude, aurore, cristal), um nome de planta (marjolaine), dois de bichos graciosos (libellule, gazelle) e afinal murmure, que mais frequentemente designa ruído agradável do que desagradável. Em nenhum dos casos o elemento sonoro prevaleceu sobre o sentido: não há entre as dez palavras nenhuma que designe coisa feia, esquisita, grotesca ou triste.

Texto 2 (fragmento de uma crônica de Sérgio Rodrigues)

O que nos diz nossa intuição sobre a palavra "pulcritude", por exemplo? Boa coisa não é. Além de pernóstica, de sentido inacessível aos mortais comuns sem a ajuda de um bom dicionário, a palavra exala um futum —vamos ser francos— entre o poeirento e o azedo.

No entanto, a feiosa pulcritude, com seu bafo rançoso e sua verruga do tamanho de uma jabuticaba no nariz, quer dizer nada menos que beleza, formosura. Pode? No mundo das palavras, pode.

Texto 3 (verbete de dicionário)

conotação

sf.

Ideia ou sentimento que uma palavra ou coisa pode sugerir; significado suplementar que se atribui a uma palavra, expressão ou objeto, por se estabelecer algum tipo de associação com outras palavras, objetos e seres, ou outros contextos e situações, além daqueles presentes ou referidos diretamente.: Os termos mente e espírito podem ser sinônimos, mas cada um tem conotação

a) As conotações da palavra “pulcritude”, sugeridas por Sérgio Rodrigues, têm origem na forma ou no sentido? Explique.

b) Seguindo os critérios utilizados pelos leitores da revista francesa, a palavra “pulcritude” poderia figurar entre as mais belas da língua? Explique como você chegou a essa resposta.​
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Leia atentamente o texto teórico (texto 1) e a carta aberta (texto II). Em seguida, com base no que você apren- deu no texto I, esquematize os elementos estruturais presentes no texto II, indicando os parágrafos em que se localizam.Texto I Carta aberta é um gênero textual de cunho argumentativo, opinativo e, frequentemente, reivindicativo. Caracteristicas: • finalidades: manifestar apoio ou desaprovação, protestar, conclamar, questionar, reivindicar• estrutura: semelhante à das cartas (pessoais e oficiais), com alguns dos seguintes elementos: • local, data; • saudação aots) destinatario(s); • corpo do texto: introdução, desenvolvimento, conclusão; • despedida, • assinatura do(s) signatário(s)• caráter público (explicitado pelo adjetivo "aberta"), mesmo quando dirigida a um individuo (as cartas comuns são "fechadas"-muitas vezes, literalmente, em envelopes-, tendo seu sigilo garantido pela Constituição). • signatário(s): individuo, grupo de individuos, instituição(es):• destinatário(s) individuo, autoridadels), grupo social, instituição(ões), toda uma comunidade• tipos textuais predominantes: expositivo, argumentativo e injuntivo.Texto IICarta aberta(1) Prezados Instagram, Facebook, Tik Tok e Twitter.(2) Nós representamos as 14.000 meninas de 22 países que conversaram com a Plan International sobre o assédio que sofremos nas redes sociais. Pedimos urgentemente que vocês trabalhem conosco para acabar com o assédio e o abuso on-line em suas plataformas.(3) Amamos suas plataformas, elas estão presentes em grande parte do nosso dia a dia. Nós as utilizamos não só para nos conectar com amigas/os, mas para liderar movimentos e promover mudanças na sociedade. Mas elas não são seguras para nós. Lá, nós somos perseguidas e assediadas TODOS OS DIAS.(4) Somos fisicamente ameaçadas, agredidas racialmente, assediadas sexualmente e envergonhadas por termos os corpos que temos. A violência on-line é grave: ela causa danos reais e silencia as nossas vozes.(5) À medida que esta pandemia global influencia as nossas vidas no mundo virtual, nós meninas corremos mais riscos do que nunca.(6) Vocês sabiam que 50% de nós enfrentamos mais assédio on-line do que nas ruas? E que, em consequência disso, 42% de nós perdemos a nossa autoestima ou confiança?(7) A violência on-line molda a nossa identidade quando nos diz que há algo de errado com o nosso jeito de ser. Das meninas que foram assediadas, 37% de uma minoria étnica disseram que são assediadas por causa de sua etnia ou raça. E 56% das meninas que são LGBTQIA+ e sofreram assédio disseram que são assediadas por causa disso.(8) Muita gente fala "se vocês não conseguem lidar com o assédio, então não deveriam estar nas redes sociais. Isso é muito problemático e não é justo. Não deveriamos ter que suportar caladas e nos encolher sob um sistema injusto. O mundo precisa parar de normalizar a violência on-line.(9) Sabemos que muitos de vocês estão tomando medidas para tornar suas plataformas mais seguras - isso é incrível, obrigada!(10) Mas, neste momento, isso ainda não é o suficiente.(11) Nós, meninas, em toda a nossa diversidade, precisamos ter certeza de que, se formos abusadas e ameaçadas nas redes sociais, poderemos denunciar os/as agressores/as e que vocês tomarão medidas concretas em relação a isso.(12) O que a gente propõe? Sejam nossas/os aliadas/os! Falem conosco! Ouçam as nossas experiências! Trabalhem junto com a gente para criar mecanismos de denúncia de violência ainda mais fortes, que atendam às necessidades das meninas e responsabilizem os/as culpados/as.(13) A hora de agir é agora, para que as meninas estejam sempre #ConectadasESeguras #FreeToBeOnline(14) Aguardamos o seu contato!(15) Atenciosamente,(16) Zahra. 17 anos, Finlândia(17) Madjidath, 20 anos, Benim(18) Yande, 16 anos, Zâmbia(19) Neha, 18 anos, Nepal(20) Deisy, 18 anos, Colombia(21) Sessi, 22 anos, Benim2. Responda à questão sobre a carta aberta que lhe foi atribuída pelo professor:2.1. a. Qual é a denúncia feita pelas signatárias da carta aos quatro destinatários? b. Explique quais são, segundo as signatárias, as consequências das atitudes denunciadas.2.2. As signatárias da carta aberta mencionam um argumento do senso comum que, segundo elas, é utilizado contra suas reclamações e propostas.a. Qual é o argumento?b. Cite um ditado popular que tenha um sentido equivalente ao desse argumento. c. Você concorda com esse argumento? Explique por qué.2.3.0 artigo de Pedro Doria analisa vários "caminhos" possíveis para a regulação das redes socials. A qual deles se pode relacionar a proposta feita na carta aberta ás quatro grandes redes socials? Explique as semelhanças e diferenças entre o "caminho" e a proposta.(desculpe pela pergunta grande)​
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