1. De acordo com Cordeiro (2007, p. 18), “A palavra didática tem sua origem no verbo grego didasko, que significava ensinar ou instruir. Como nome de uma disciplina autônoma ou como parte de uma disciplina mais ampla (a Pedagogia), didática, desde Comenius, significa o tratamento dos ‘preceitos científicos que orientam a atividade educativa de modo a torná-la eficiente’."

CORDEIRO, J. Didática. São Paulo: Contexto, 2007.

Com relação à definição e ao estabelecimento da didática, avalie as afirmativas a seguir:

I. O livro de Comenius Didática magna: tratado da arte universal de ensinar tudo a todos, é considerado como a referência de origem da disciplina.
II. É possível afirmar que tanto a didática como a pedagogia podem ser definidas a partir de suas finalidades, que são transmitir conhecimento, orientar, guiar etc.
III. Comenius acreditava na possibilidade de instaurar um método universal e invariável que fosse capaz de guiar e orientar os educadores em sua profissão.

Está correto o que se afirma em:

a. I e III, apenas.

b. I, II e III.

c. III, apenas.

d. II e III, apenas.

e. II, apenas.
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Michel Maffesoli, sociólogo francês, pode ser entendido como um exemplo de pensador pós-moderno que pensa na moral, incluindo as transformações e os impactos dela na modernidade. De acordo com Maffesoli (apud OLIVEIRA, 2001), o caráter universalista é proveniente dos ideais da Revolução Francesa, que apontou a defesa e a propagação de determinadas morais advindas dos ideais burgueses franceses. Nesse sentido, a ética é analisada de forma mais restrita, ligada aos costumes e à conduta de grupos, diferentemente da moral. OLIVEIRA, R. J. de. Ética na escola: (re)acendendo uma polêmica. Educação & Sociedade, Campinas, ano 22, n. 76, out. 2001 Considerando o contexto apresentado e as análises de Maffessoli, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Os diferentes sistemas morais da pós-modernidade estão alicerçados nas micronarrativas, diferentemente da modernidade, que tinha, como base, as metanarrativas. PORQUE II. A ética burguesa pós-moderna está ligada a uma lógica totalizante, ao defender a existência do sujeito racional. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta. a. As asserções I e II são proposições falsas. b. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. c. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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