1) O debate em torno do currículo escolar é amplo e traz referências sobre diversos assuntos que constituem a formulação e construção de um currículo coerente. Concepções de mundo e de culturas fazem parte da base para a construção do currículo, pois vão direcionar os objetivos que se quer alcançar a partir das práticas pedagógicas. Assim, a autora Vera Maria Candau (2008) no livro, “Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas”, retrata o multiculturalismo como uma maneira de atuar, intervir e transformar a dinâmica social. Para a autora três abordagens são fundamentais na constituição básica das diversas propostas e concepções do multiculturalismo. São elas: o multiculturalismo assimilacionista, o multiculturalismo diferencialista ou plural e o multiculturalismo interativo, também conhecido como interculturalidade.


Considerando as definições abaixo, preencha as lacunas identificando as concepções do multiculturalismo segundo Candau (2008).
I - A abordagem _____________ considera as culturas em um processo contínuo de construção e reconstrução. Tal abordagem supõe que as culturas não são puras, entendendo que a hibridização cultural constitui elemento importante na dinâmica dos diferentes grupos socioculturais. Faz parte dessa abordagem a consciência dos mecanismos de poder que permeiam as relações culturais, não desvinculando as questões da desigualdade e da diferença nesse percurso.
II – A abordagem _____________ reconhece que vivemos numa sociedade multicultural, favorecendo a integração e incorporação de todos a uma cultura hegemônica. Nesse caso, não há mudança na matriz da sociedade e os grupos marginalizados e discriminados são apenas incorporados à cultura hegemônica.
III – A abordagem _____________ propõe enfatizar o reconhecimento das diferenças, garantindo que as diferentes identidades culturais se expressem em espaços próprios. Essa abordagem privilegia a formação de comunidades homogêneas com suas próprias organizações, contribuindo, inclusive, para a criação dos chamados “apartheid socioculturais”.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. I: assimilacionista; II: interculturalidade; III: plural.
b. I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
c. I: interativo; II: diferencialista; III: assimilacionista.
d. I: plural; II: assimilacionista; III: interativo.
e. I: diferencialista; II: interculturalidade; III: assimilacionista.

O Decreto 7.083/2010 apresenta como uns dos princípios para a educação integral a integração de espaços escolares com outros espaços educativos na busca pela articulação entre as disciplinas curriculares (diferentes campos de conhecimento e práticas socioculturais) e a composição de espaços educativos que contribuam para o desenvolvimento de atividades de educação integral.
“Quando tratamos da educação não-formal, a comparação com a educação formal é quase que automática. O termo não-formal também é usado por alguns investigadores como sinônimo de informal” (GOHN, 2006).
A distinção entre esses três conceitos é importante para a compreensão de um currículo que atenda o ser humano de maneira integral.


Avalie as afirmações, a seguir identificando o tipo de educação conforme o enunciado:
I – A educação ___________ é aquela que se aprende "no mundo da vida", via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivos cotidianas.
II – A educação ___________ é aquela que os indivíduos aprendem durante seu processo de socialização - na família, bairro, clube, amigos etc., carregada de valores e culturas próprias, de pertencimento e sentimentos herdados.
III – A educação ___________ é aquela desenvolvida nas escolas, com conteúdos previamente demarcados.

Assinale a alternativa correta:

Escolha uma:
a. I: educação não-formal; II: educação informal; III: educação formal.
b. I: educação formal; II: educação não-formal; III: educação informal.
c. I: educação informal; II: educação não-formal; III: educação formal.
d. I: educação informal; II: educação formal; III: educação informal.
e. I: educação formal; II: educação informal; III: educação não-formal.