A hegemonia dos direitos humanos como linguagem de dignidade humana é hoje incontestável. No entanto, esta hegemonia convive com uma realidade perturbadora. A grande maioria da população mundial não é sujeito de direitos humanos. É objeto de discurso de direitos humanos.
SANTOS, Boaventura de Sousa. Se Deus fosse um ativista de direitos humanos. São Paulo: Cortez, 2014.
De acordo com a perspectiva de Boaventura de Sousa Santos ainda há muito o que fazer para que os direitos humanos se tornem acessíveis e englobem toda a população mundial. Sobre este assunto, a seguir, avalie as situações propostas e assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:
I. A compreensão de mundo, portanto, a compreensão de direitos humanos devem ser vistas apenas pela ótica ocidental, diferentemente do que ocorre hoje.
II. Alguns autores como Boaventura de Sousa Santos consideram que existem outras linguagens de dignidade humana no mundo além dos direitos humanos.
III. Entre outras críticas contemporâneas aos direitos humanos está o fato de que, muitas vezes, violam-se direitos humanos com a desculpa de defender direitos humanos.
IV. Ações como incorporar os direitos coletivos como parte dos direitos humanos são importantes, pois, na perspectiva do autor, os direitos individuais não dão conta de proteger pessoas que são excluídas e discriminadas enquanto grupo social.
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
Alternativas
Alternativa 1:
F, F, V, V
Alternativa 2:
F, V, V, V
Alternativa 3:
F, F, F, V
Alternativa 4:
V, V, F, F
Alternativa 5:
V, F, F, F
SANTOS, Boaventura de Sousa. Se Deus fosse um ativista de direitos humanos. São Paulo: Cortez, 2014.
De acordo com a perspectiva de Boaventura de Sousa Santos ainda há muito o que fazer para que os direitos humanos se tornem acessíveis e englobem toda a população mundial. Sobre este assunto, a seguir, avalie as situações propostas e assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:
I. A compreensão de mundo, portanto, a compreensão de direitos humanos devem ser vistas apenas pela ótica ocidental, diferentemente do que ocorre hoje.
II. Alguns autores como Boaventura de Sousa Santos consideram que existem outras linguagens de dignidade humana no mundo além dos direitos humanos.
III. Entre outras críticas contemporâneas aos direitos humanos está o fato de que, muitas vezes, violam-se direitos humanos com a desculpa de defender direitos humanos.
IV. Ações como incorporar os direitos coletivos como parte dos direitos humanos são importantes, pois, na perspectiva do autor, os direitos individuais não dão conta de proteger pessoas que são excluídas e discriminadas enquanto grupo social.
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
Alternativas
Alternativa 1:
F, F, V, V
Alternativa 2:
F, V, V, V
Alternativa 3:
F, F, F, V
Alternativa 4:
V, V, F, F
Alternativa 5:
V, F, F, F
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Lista de comentários
Resposta:
alternativa
FFVV
Explicação:
Sob a ótica de Boaventura de Sousa Santos os direitos humanos não são acessíveis e verdadeiramente aplicado a todos os seres deste planeta, julga-se então como verdadeiras as asserções III e IV, portanto alternativa 1.
I. Falso uma vez que a compreensão de direitos humanos devem ser vistas pela ótica global.
II. Falso visto que os direitos humanos abrange todas as linguagem a serem consideradas para oferecer dignidade à pessoa humana.
E se todos nós fossemos ativistas?
Em um mundo globalizado, assim como se espera que todos tenham acesso à informações e redes de informação, era de se esperar que houvesse uma pluralidade de territórios, etnias, culturas e religiões que se encontram e se cruzam, entrelaçando os saberes para um respeito e tolerância.
Por isso, faz-se necessário tecer reflexões acerca da relação entre as concepções modernas de direitos humanos e suas possíveis relações, como proposto pelo autor e pensador português Boaventura de Sousa Santos, em sua obra “E se Deus fosse ativista dos Direitos Humanos”.
Assim como autor propõe, aqueles que ocupam espaços privilegiados neste mundo, deve por obrigação, refletir subjetivamente sobre a relação entre direitos humanos, religiões e a justiça social na perspectiva da dignidade humana.
Por meio destas reflexões, compreendemos o que é direito para os outros, deve ir além da minha compreensão e vivência, isso nos força a exercitar nosso amor ao próximo e combater a injustiça presente no contexto de uma sociedade pluralista.
Aprenda mais sobre direitos humanos aqui: https://brainly.com.br/tarefa/20622703
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