Refletindo sobre o fato de que efetuar o processo de transposição didática em espaços educativos, como museus, é mais complexo do que a reelaboração conceitual para o ensino escolar, vale mencionar que nem todos os espaços educativos não formais respondem aos mesmos critérios, nem entre si (circo, teatro, projetos sociais, exposições literárias, dança e música), muito menos os dos espaços formais. Pensando nisso, aprendemos que a transposição didática é complexa e atravessada por dimensões multidimensionais. A operacionalidade do discurso científico em saberes ensináveis. Diante do cenário mencionado, quais são as dimensões epistemológicas, ou seja, as cinco fontes fundamentais de reflexão que ampliam as possibilidades de uma transposição didática coerente ao trabalho em espaços não formais, considerando as dimensões indispensáveis à docência nos diferentes palcos sociais? a. Dimensões como descontemporalização: desvinculação do saber originário; naturalização: mitificação da cultura; descontextualização: sabotagem da origem conceitual; e despersonalização: relativa a cisão entre a prática teórica. (ESTÁ ERRADA) b. Dimensões como sociocultural: espaço contraditório; disciplinar: corpo burocrático; psicológica: compreensão de si; didática: modos e intencionalidades; e descontemporalização: nega o saber originário. c. Dimensões como dessincretização: desvinculação do saber originário; naturalização: alienação cultural; interdisciplinaridade: rompe o mundo disciplinar; dogmatização: legitimação mítica do espaço sociocultural; e transposição museológica. d. Dimensões fundamentais de reflexão, sendo elas: a sociocultural, a disciplinar, a psicológica, a didática e a museológica. e. Dimensões como descontemporalização: tempo/espaço linear; naturalização: mitificação da cultura; descontextualização: sabota a origem conceitual; despersonalização: relativa cisão entre a prática teórica; e noosfera: valoriza aspectos sociais da transposição.
Responda
“[...] o paradigma do exercício oferece uma fundamentação assentada na "tradição" da educação matemática. Muitos estudos em educação matemática têm revelado um quadro desolador sobre o que acontece na sala de aula tradicional. Muitos desses estudos, todavia, não reconhecem que existem outros possíveis ambientes de aprendizagem e que seus dados estão ligados a uma organização particular da sala de aula de matemática, a que é típica. Uma diferenciação entre a "tradição da matemática escolar" e a "tradição da matemática investigativa" tem sido sugerida por Richard (1991), o que está em consonância com a matriz. O exercício é parte do que define a tradição da matemática escolar.” A partir do excerto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. Há estudos que não reconhecem a possibilidade de outros ambientes de aprendizagem além dos oferecidos pelo paradigma do exercício. PORQUE O paradigma do exercício tem sido a base da chamada “tradição da matemática escolar”, que se diferencia da “tradição da matemática investigativa''. a.A asserção I é uma proposição falsa, e a II é verdadeira. b.As asserções I e II são falsas. c.A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é falsa. d.As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. e.As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Responda

Helpful Social

Copyright © 2024 ELIBRARY.TIPS - All rights reserved.