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Ambicioso

Sobre a elaboração de um sermão, analise as alternativas abaixo: I. Primeiramente deve-se buscar no texto bíblico escolhido os princípios espirituais ali contidos, utilizando a técnica da interpretação. II. Deve-se dar atenção especial às primeiras impressões durante a leitura do texto escolhido. III. Após a devida interpretação do texto escolhido, deve-se estabelecer o assunto a ser abordado no sermão. IV. O público-alvo da pregação deve ser considerado em suas necessidades, sejam elas emocionais ou espirituais, conectando as verdades espirituais a essas necessidades. ​É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e IV, apenas. Alternativa 2: II e IV, apenas. Alternativa 3: II, apenas. Alternativa 4: I, III e a IV, apenas. Alternativa 5: III e IV, apenas.
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Na mentalidade do mundo em que vivemos, em linhas gerais, como característica cultural de nossa sociedade, não existe a preocupação em provar que alguns estão certos e outros errados. As crenças são, “[...] em última análise, uma questão de contexto social e, portanto, é bem provável que cheguem à conclusão de que ‘o que é certo para nós talvez não o seja para você’ e ‘o que está errado em nosso contexto talvez seja aceitável ou até mesmo preferível no seu’” (GRENZ, 2008, p. 30). Essa assim chamada “crise da verdade”, presente na mentalidade do mundo em que vivemos hoje, estabelece novos e grandes desafios para a fé cristã. Pregação e Práticas Ministeriais. Rafael de Paula. Reimpressão - 2018. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2016 Analise as afirmativas abaixo e asinale com V para verdadeiro e F para falso. ( ) A atual geração não acredita haver uma Verdade Absoluta que possa ser conhecida, e vê a questão do “certo” e do “errado” como questões de preferências pessoais. ( ) Em nosso tempo vivemos um tipo de mentalidade sem valores ou bases muito concretas. ( ) O alvorecer desta pós-modernidade trouxe consigo o que alguns têm chamado de “uma crise da verdade”, delineada pelo pluralismo e pelo relativismo. A seuqencia correta das alternativas é: Alternativas Alternativa 1: V, V e V. Alternativa 2: V, V e F. Alternativa 3: F, V e V. Alternativa 4: V, F e V. Alternativa 5: V, F e F.
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Sobre o pregador afirma Paula: O pregador é uma figura central na pregação, tal como a pregação é uma figura central para a fé, na Igreja local. O laboratório de trabalho do pregador, que resultara em sua pregação é, por um lado, o estudo da Palavra e, por outro, a intimidade com as necessidades e dilemas do rebanho a quem ministra. (PAULA, 2016, p. 150). Considerando a vocação para o ministério da pregação, analise as afirmativas abaixo e assinale verdadeiro ou falso. ( ) Para se entregar um sermão poderoso e eficaz, além das técnicas de preparação e habilidades do pregador, é necessário que este tenha tido antes uma experiência espiritual com Cristo. ( ) O pregador(a) corre o risco de esquecer da necessidade da atuação do Espírito Santo em detrimento da capacidade e habilidade homilética que desenvolveu. ( ) O pregador(a) não precisa se preocupar em se capacitar para o desenvolvimento do ministério da pregação, basta apenas depender de Deus para a capacitação. ( ) No exercício da pregação a mensagem biblicamente fundamentada, e considerando o contexto em que é proclamada, tem a função de transformar, pois a Bíblia nos foi dada não para informar, mas para transformar. ​( ) O cumprimento da Grande Comissão na Igreja local não dependente da pregação da Palavra. ​Assinale a sequência correta: Alternativas Alternativa 1: V, V, F, V, F Alternativa 2: V, F, V, F, V Alternativa 3: F, V, F, V, F Alternativa 4: F, F, V, F, V Alternativa 5: F, F, V, F, F
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Há três tipos de pregadores: aqueles que os ouvintes não podem escutar, aqueles que eles podem escutar e aqueles que eles precisam escutar. Durante a introdução, geralmente os ouvintes qualificam o tipo de pregador que está se dirigindo a eles naquele momento. (REIS, 2006, p. 19). ​PAULA, Rafael de. PREGAÇÃO E PRÁTICAS MINISTERIAIS. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017. Para a elaboração de um bom sermão o pregador deve dedicar-se um período de oração, um período de estudos biblicos e por fim elaborar um bom esboço de seu sermão. Um bom sermão atende um o principio de comunicar e se fazer entendido por seus ouvintes, é neste momento que o esboço ajuda o pregador a manter a diretriz do sermão e se fazer mais claro a seus ouvintes, com todos os elementos fundamentais de sua homília. Elaborado por Prof. Carlos Felipe Fernandes. A partir da matéria do livro estudado assinale quais elementos devem constar na elaboração do sermão. Alternativas Alternativa 1: Tema, título, texto bíblico, ilustrações e conclusão. Alternativa 2: Título, Introdução, corpo, ilustrações, e conclusão. Alternativa 3: Título, Prédica, corpo, ilustrações, e conclusão. Alternativa 4: Titulo, Prédica, ilustrações, corpo e conclusão. Alternativa 5: Tema, título, corpo, ilustrações e conclusão.
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De acordo com Paula (2016): “Há três estruturas básicas em que os sermões geralmente se dividem. Eles podem ser Temáticos [...], Textuais ou Expositivos”. Sobre o sermão expositivo, leia as afirmativas abaixo e assinale a afirmativa correta: I - Começa com um texto, depois, descobre-se o tema e o seu desenvolvimento. II - É baseado num texto bíblico curto de onde deverão brotar tanto a ideia central como as ideias primárias. III - É o melhor para alimentar os cristãos e ajudá-los a crescer na graça e no conhecimento de Cristo. IV - O que caracteriza um sermão expositivo não é a quantidade de texto, mas como este texto está sendo usado. Assinale a alternativa correta: ​ Alternativas Alternativa 1: I e II, apenas. Alternativa 2: I, II e III, apenas. Alternativa 3: II e IV, apenas. Alternativa 4: I, III e IV, apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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Atualmente, alguns pastores são encorajados, e em certa medida cobrados, a fazer de tudo um pouco. O cenário religioso atual traz alguns imperativos, a regra é agradar ao cliente consumidor, manter o templo cheio – sinônimo da bênção divina, não confrontar o pecador – isso pode colocar em evidência algum pecado particular de alguém e a saída deste prejudica a manutenção da igreja. Diante desta realidade assinale verdadeiro ou falso. ( ) A realidade da sociedade capitalista em que vivemos – consumista por natureza, empurra muitos pastores para uma prática pastoral de resultados. ( ) A profissionalização do ministério se torna um diferencial para atender às demandas eclesiásticas. ( ) A fidelidade aos limites estabelecidos para a ação pastoral (At. 6:4-6), se impõe sobre qualquer demanda da comunidade de fé, não requerendo do pastor(a) nenhuma qualificação além de pregador. ( ) O “mundo líquido moderno”, termo cunhado por Zygmunt Bauman, deve balizar as práticas pastorais modernas, caso contrário corre-se o risco de não se conseguir transmitir a verdade do Evangelho. ​( ) A “profissionalização” do ministério é uma necessidade imperativa no contexto das demandas ministeriais do tempo atual. Assinale a sequência correta: Alternativas Alternativa 1: V, V, F, F, F Alternativa 2: V, F, F, V, V Alternativa 3: V, F, V, F, V Alternativa 4: F, V, F, V, F Alternativa 5: V, V, F, F, V
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Considere os excertos abaixo: Excerto 1: “A literatura é produto de seu tempo e é reflexo das condições socioculturais do meio em que os autores se inserem”. SEVCENKO, Nicolau. Literatura como missão: tensões sociais e criação cultural na Primeira República. São Paulo: Brasiliense, 2003, p.29. Excerto 2: “Nunca tivera uma alegria de criança. Se fizera homem antes dos dez anos para lutar pela mais miserável das vidas: a vida de criança abandonada. Nunca conseguira amar a ninguém, a não ser a este cachorro que o segue. Quando os corações das demais crianças ainda estão puros de sentimentos, o do Sem-Pernas já estava cheio de ódio. Odiava a cidade, a vida, os homens. Amava unicamente o seu ódio, sentimento que o fazia forte e corajoso apesar do defeito físico". AMADO, Jorge. Capitães da Areia. 92ª edição. Rio de Janeiro: Editora Record,1988, p. 242. Considerando o papel da literatura enquanto fonte histórica, bem como seu potencial para o ensino, analise as asserções abaixo e a relação proposta entre elas: I - A obra Capitães de Areia pode ser utilizada em sala de aula para abordar o problema social das crianças em situação de abandono, não apenas no início do século XX, mas também na atualidade. PORQUE II - A crítica social presente em diversas obras de Jorge Amado retrata problemas que assolavam a sociedade baiana contemporânea do autor, mas que ultrapassam limites temporais e espaciais. A respeito dessas asserções, considere a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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A Base Nacional Comum Curricular é um documento normativo que define o conjunto de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica. As questões que nos levam a pensar a História como um saber necessário para a formação das crianças e jovens na escola são as originárias do tempo presente. O passado que deve impulsionar a dinâmica do ensino-aprendizagem no Ensino Fundamental é aquele que dialoga com o tempo atual. Disponível em: . Acesso em: 08 de Fev, 2022. Sobre a relação passado e tempo atual e as competências previstas na área de Ciências Humanas e Sociais, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I - A questão do tempo, sincronias e diacronias, bem como as reflexões sobre o sentido das cronologias, são estudados no 6º ano do Ensino Fundamental II. PORQUE II- É necessário, identificar diferentes formas de compreensão da noção de tempo e de periodização dos processos históricos, como as continuidades e rupturas para compreender a configuração dos fatos históricos. Acerca das asserções, considere a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Após dois anos de pandemia, aos poucos as aulas presenciais são retomadas e com um grande desafio, a implementação do Novo Ensino Médio. A Base Nacional Comum Curricular busca apresentar, no modelo de competência e habilidades, o que dever ser desenvolvido dentro de todas as escolas de Ensino Básico no Brasil. Além das competências e habilidades, a divisão dos conhecimentos em cinco grandes áreas, representa um elemento de estruturação do documento. Diante este novo cenário, notamos que a História Cultural é um grande campo para ser explorado em sala de aula. Ao considerar que este campo, deu espaço a multiplicidade de fontes, podemos utilizar da arte das palavras, como assim é conhecida a Literatura, para facilitar o processo de ensino-aprendizagem propostos na BNCC. Sobre este assunto, considere a alternativa correta. Alternativas Alternativa 1: A História e a Literatura, por narrar fatos da humanidade, adotam os mesmos procedimentos metodológicos. Alternativa 2: Tanto a História quanto a Literatura têm como objeto final, a narração dos fatos conforme a realidade do autor. Alternativa 3: Os personagens presentes nos romances históricos podem substituir personagens reais na pesquisa histórica. Alternativa 4: Outro ponto que aproxima a produção literária da produção historiográfica é o fato da História criar personagens. Alternativa 5: Em muitas obras literárias, é possível discutir os dilemas históricos atemporais por meio de seus personagens, bem como as denúncias sociais que algumas obras apresentam em sua trama.
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Leia atentamente o excerto a seguir: “A sintonia fina de uma época, fornecendo uma leitura do presente da escrita, pode ser encontrada em um Balzac ou em um Machado, sem que nos preocupemos com o fato de Capitu, ou do Tio Goriot e de Eugène de Rastignac, terem existido ou não. Existiram enquanto possibilidades, como perfis que retraçam sensibilidades. Foram reais na “verdade do simbólico” que expressam, não no acontecer da vida. São dotados de realidade porque encarnam defeitos e virtudes dos humanos, porque nos falam do absurdo da existência, das misérias e das conquistas gratificantes da vida. Porque falam das coisas para além da moral e das normas, para além do confessável, por exemplo”. PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & literatura: uma velha-nova história, Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, Debates, 2006, p. 2-3. Considerando as relações entre História e Literatura, analise as afirmativas abaixo: I – A literatura é uma fonte privilegiada para o historiador, pois permite a ele ter acesso ao imaginário de uma época. II – A literatura não tem valor para os estudos históricos, uma vez que seus personagens e contextos são todos ficcionais. III – História e Literatura são campos de saberes distintos, o que as aproxima é que ambas têm o mesmo compromisso com o que de fato aconteceu no passado. IV – A História busca se aproximar o máximo possível da verdade em relação à um determinado fato histórico, ainda que essa verdade, tal qual ocorreu seja inatingível. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e II, apenas. Alternativa 2: I e IV, apenas. Alternativa 3: I, III e IV, apenas. Alternativa 4: II, III e IV apenas. Alternativa 5: I, II, III e IV.
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Cláudia é professora de História do 9º ano e, para promover uma discussão acerca das pessoas que vivem em situação de rua, trouxe para seus alunos os documentos abaixo. Analise com atenção cada um deles: Documento 1: População em situação de rua cresceu 31% nos últimos dois anos em São Paulo A prefeitura de São Paulo divulgou, na noite deste domingo (23), dados alarmantes sobre o crescimento da população em situação de rua na capital: em dois anos o aumento foi de 31%. Atualmente, há 31.884 pessoas vivendo nas ruas da cidade, em 2019 era 24.344 pessoas. (...) O primeiro Censo da População em Situação de Rua realizado cidade depois do início da pandemia de Covid-19 mostrou as consequências socioeconômicas que vieram com a crise sanitária. O censo, que deveria ser realizado em 2023 conforme prevê a legislação, foi antecipado devido ao agravamento da crise e, segundo a prefeitura, pela necessidade de oferecer soluções rápidas para apoiar esta população. Disponível em: . Acesso em: 10, Fev. 2022. Documento 2: “Vestidos de farrapos, sujos, semiesfomeados, agressivos, soltando palavrões e fumando pontas de cigarro, eram, em verdade, os donos da cidade, os que a conheciam totalmente, os que totalmente a amavam, os seus poetas.” AMADO, Jorge. Capitães da Areia. Rio de Janeiro: Record, 2008 Considerando as possibilidades de análise levantadas nos documentos acima, analise as afirmativas a seguir: I – O caráter ficcional do segundo documento inviabiliza a sua utilização em aulas de História, pois esta ciência é baseada na investigação dos fatos históricos e não da ficção. II – Ambos os documentos abordam a problemática das pessoas em situação de rua, desse modo, não é necessário contextualizar cada um deles para o trabalho em sala de aula. III – A causa para o aumento do número de pessoas em situação de rua, apresentada no documento I, é a mesma que levou a criação do grupo dos “Capitães de Areia” prot
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E ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores-mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do serviço, para edificação do corpo do Messias; até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, ​à medida da estatura da plenitude do Messias; para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente a maquinação do erro; antes, seguindo (praticando) a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, o Messias, do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor. Fonte: ZABATIERO, Julio. Teologia Bíblica. Maringá, PR: UniCesumar, 2016, Unidade 5, p. 160-161. A organização elaborada por Julio Zabatiero (2016) para esse texto aponta para as seguintes conclusões: I – Os trechos em destaque mostram as articulações entre as partes do texto, para indicar a cadência de pensamento. II – As palavras em itálico evidenciam elementos que indicam o todo, relacionando a igreja com o corpo de Cristo. III – De acordo com o texto, o corpo de Cristo só poderá existir, de fato, quando todos estiverem maduros espiritualmente. IV – Somente as pessoas maduras são tentadas para cair em “ventos de doutrina”. As pessoas mais simples espiritualmente estão isentas. V – O projeto de Deus para a Igreja visa todas as pessoas, mesmo que estejam em momentos diferentes de amadurecimento. Indique as afirmações que estão corretas: I, II e III, apenas. Alternativa 2: II, IV e V, apenas. Alternativa 3: I, II e V, apenas. Alternativa 4: II, III e V, apenas. Alternativa 5: I, III e IV, apenas.
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Considere o excerto abaixo: A literatura é a narrativa que, de modo ancestral, pelo mito, pela poesia ou pela prosa romanesca fala do mundo de forma indireta, metafórica e alegórica. Por vezes, a coerência de sentido que o texto literário apresenta é o suporte necessário para que o olhar do historiador se oriente para outras tantas fontes e nelas consiga enxergar aquilo que ainda não viu.” PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & literatura: uma velha-nova história, Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, Debates, 2006, p. 7. Acerca da utilização de obras literárias como fonte histórica, analise as afirmativas e considere V para o que for verdadeiro e F para o que for falso: ( ) A literatura pode ajudar o historiador a compreender o imaginário de uma época. ( ) Tanto o discurso histórico quando o ficcional tentam representar o mundo a sua volta, interpretá-lo, compreendê-lo, significa-lo. ( ) Assim como o autor de um romance, o historiador tem liberdade para criar personagens e enredos quando suas fontes não são suficientes. ( ) Por mais que um livro não retrate personagens reais, muitos deles trazem situações que foram muito comuns à época retratada na obra, personagens baseados em uma ou várias pessoas que de fato viveram aquele período. A sequência correta é: Alternativas Alternativa 1: V, V, V, V. Alternativa 2: V, V, F, V. Alternativa 3: V, V, F, F. Alternativa 4: V, F, F, F. Alternativa 5: F, F, F, F.
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Enquanto o modelo de desenvolvimento dominante hoje no planeta aponta para a insustentabilidade planetária, o conceito de desenvolvimento sustentável aponta para a sustentabilidade planetária. Aqui se encontra a força mobilizadora desse conceito. O desafio é mudar de rota e caminhar em direção à sustentabilidade por uma outra globalização. Para que a sustentabilidade aponte para essa outra globalização podemos desdobrá-la em dois eixos, o primeiro relativo à natureza e o segundo relativo à sociedade GADOTTI, Moacir Educar para a sustentabilidade: uma contribuição à década da educação para o desenvolvimento sustentável / Moacir Gadotti. São Paulo: Editora e Livraria Instituto Paulo Freire, 2008. Pág 8. A partir do exposto acima, no que se refere à manutenção da diversidade e das identidades, diretamente relacionada com a qualidade de vida das pessoas, da justiça distributiva e ao processo de construção da cidadania e da participação das pessoas no processo de desenvolvimento, corresponde a sustentabilidade: ​ Alternativas Alternativa 1: Cultural, social e política. Alternativa 2: Filosófica, econômica e caritativa. Alternativa 3: Social, religiosa e filantrópica. Alternativa 4: Religiosa, econômica e governamental. Alternativa 5: Filantrópica, filosófica e plural.
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A Agenda 2030 é um plano de ação que busca fortalecer a paz universal e erradicar a pobreza em todas as suas formas e dimensões. O lema é: “Ninguém pode ficar de fora!”, por isso foram construídos contemplando as cinco áreas de extrema importância para a humanidade, conhecidos também como 5 Ps: Pessoas, Planeta, Prosperidade, Paz e Parcerias. Essa agenda será implementada tão somente se houver parcerias entre todos os setores, possibilitando redes para o desenvolvimento, com base num espírito de solidariedade global reforçada, concentrada em especial nas necessidades dos mais vulneráveis e com a colaboração e participação de todos. Elaborado pela professora, em 2022. O P de parceria que embasa a Agenda 2030 corresponde a: ​ Alternativas Alternativa 1: Implementar a Agenda por meio de uma parceria global sólida. Alternativa 2: Implementar a Agenda por meio de uma dicotomia entre os países. Alternativa 3: Implementar a Agenda por meio de uma união entre os países mais ricos. Alternativa 4: Implementar a Agenda por meio de uma cisão entre oriente e ocidente. Alternativa 5: Implementar a Agenda por meio de uma separação global de interesses.
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A partir do Novo Testamento (...) o tema “igreja” de modo algum diz respeito apenas às condições externas de vida e sobrevivência de um grupo social no mundo da Antiguidade tardia, ou seja, como se constituísse um preâmbulo para as questões propriamente centrais e vitais para a fé cristã. Para o protocristianismo, a pergunta pela igreja é, isto sim, uma questão vital para a fé. ROLOFF, Jürgen. A Igreja no Novo Testamento. São Leopoldo: Editora Sinodal, EST, CEBI, 2005, p. 8. ​Ao falar de igreja, em termos teológicos, pensando ainda nas implicações missionárias e identitárias, devemos levar em conta as seguintes proposições: I - Ser Igreja é uma realidade que envolve apenas o culto e a evangelização, deixando de fora outros aspectos da vida. II - A Igreja é chamada para adorar a Deus e se edificar como corpo, e também para exercer sua missão no mundo. III - As dimensões horizontal e vertical da vida Igreja devem estar em boa articulação, para evitar desequilíbrio e distorções. IV - As diferentes metáforas e exemplos que Paulo usa para falar da Igreja mostram que ela precisa focar nos dons e na adoração a Deus. Somente as seguintes proposições estão corretas: Alternativas Alternativa 1: I e II. Alternativa 2: III e IV. Alternativa 3: I e IV. Alternativa 4: II e IV. Alternativa 5: II e III.
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Leia atentamente os textos a seguir: Texto 1: Os brasileiros presos por furto de comida na pandemia de Covid Quando chegou à casa da filha, a comerciante Maria* encontrou suas duas netas sozinhas e trancadas; a mais velha, de cinco anos, cuidava da irmã mais nova, de três. "A maiorzinha começou a chorar quando me viu. Ela ficou muito emocionada de encontrar a avó. Eu devia ter tirado uma foto para comparar depois: elas estavam tão magrinhas, com fome", conta. A mãe das garotas, Joana, uma mulher negra de 24 anos, tinha sido presa duas semanas antes, em março deste ano, dentro do estacionamento de um supermercado de uma cidade de Minas Gerais. Segundo a polícia, a jovem foi pega depois de tentar sair com dois pedaços de picanha e uma lâmina de barbear em sua bolsa - ela negou o crime, dizendo que os produtos foram colocados na mochila por uma colega que também estava no mercado, mas que fugiu no momento da prisão. Desempregada, Joana ficou por quase três meses na cadeia, sem contato com as filhas, que ficaram com seu companheiro. "O namorado dela me ligou só duas semanas depois da prisão da minha filha, contando o que tinha acontecido. Disse que eles estavam envergonhados. Fui buscar minhas netas, e elas estavam sozinhas e trancadas", conta Maria. Casos como o da jovem, em que pessoas são presas por furtar comida ou pequenas quantias, são conhecidos como furto famélico. Embora ainda não existam dados específicos, defensores públicos ouvidos pela reportagem dizem que a quantidade desses processos está aumentando em tribunais pelo país, um sintoma da pandemia de Covid-19 e do aumento da fome no país. Em 2020, cerca de 19 milhões de pessoas viviam em situação de fome no país, segundo o Inquérito Nacional sobre Insegurança Alimentar no Contexto da Pandemia da Covid-19 no Brasil. Em 2018, eram 10,3 milhões. Ou seja, em dois anos houve uma alta de 84,4% (ou quase 9 milhões de pessoas a mais).
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Segundo o que foi estudado: o ministério pastoral tem a responsabilidade de conduzir a comunidade na adoração pública. Considere as afirmações sobre adoração privada e comunitária. I. A adoração é a manifestação do serviço de rendição diante da majestade de Deus. II. A adoração biblicamente fundamentada leva em conta a realidade da comunidade que se reúne no seu contexto, mesmo considerando que Deus está acima de qualquer manifestação cultural. III. Render-se, servir diaconalmente, prestar serviço sacerdotal na vivência dos sacramentos, celebrando publicamente são aspectos da adoração. IV. Adorar é o ato de cultuar de forma individual, com base apenas na experiência pessoal, sem conexão com as formas de culto no Antigo e Novo Testamentos. V. Os sacramentos são "sinais visíveis" da "graça invisível" de Deus conforme a tradição reformada. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, II e III, apenas. Alternativa 2: I, III e IV, apenas. Alternativa 3: I, II, III e V, apenas. Alternativa 4: III, IV e V, apenas. Alternativa 5: I e V, apenas.
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Considerando a classificação dos sermões, o que é feito com base em sua estrutura, podendo ser: Temático, Expositivo e Textual. Analise as opções abaixo sobre os tipos de sermão. I. O sermão temático, por estar ligado a um tema específico, é muito utilizado para estudos bíblicos, por aprofundar um tema. II. O sermão expositivo, tem como limitador o verdadeiro sentido do texto bíblico e suas nuances. III. O sermão textual, por partir de uma perícope específica, dela deve-se extrair o tema e as divisões. é correto, o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e II, apenas. Alternativa 2: I e III, apenas. Alternativa 3: II e III, apenas. Alternativa 4: III, apenas. Alternativa 5: I, II e III.
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"A unidade é [...] um evento criativo constante, constantemente dependente da ação do Espírito que distribui e manifesta seus multiformes e sempre criativos carismas" (ZABATIERO,2016). Tendo em vista a afirmação do autor a respeito da unidade da igreja, avalie as informações a seguir: I. Toda e qualquer discussão sobre os dons deve girar ao redor do eixo da edificação da Igreja à semelhança de Cristo II. O exercício mútuo dos dons é o que nos possibilita à prática do fruto e, simultaneamente, é a manifestação do fruto do Espírito que permite à comunidade o exercício adequado dos dons espirituais. III. Quando se pensa na natureza carismática da Igreja, é necessário vinculá-la à missão do povo de Deus. Está correto o conteúdo afirmado em: I e III, apenas. Alternativa 2: III, apenas. Alternativa 3: I e II, apenas. Alternativa 4: II e III, apenas. Alternativa 5: I, II e III.
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