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Je vous en supplie. Aidez-moi. Suivez d'abord ce lien : http://up.sur-la-toile.com/iX5q et faites un copier-coller.Descendez ensuite jusqu'au devoir 3 : Partie 2.Prenez bien connaissance des images et des documents que vous trouverez en suivant le lien que je vous ai fournit.Je vous en remercie du fond du coeur de m'aider.Exercice 1 :Q1)...Q2)...Q3)...Exercice 2 :......................Exercice 3 :Q1)....Q2)....Merci encore.
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Merci de m'aider. Répondre par vrai ou faux et justifier : 1) AXMT sont quatre points distincts tels que AX = MT a) AXMT est un parallélogramme.b) AXTM est un parallélogramme.c)XA = TM 2) BUDZ est un parallélogramme a) ->BU + ->BZ = ->BD b) -> BZ + -> DU = -> O c) -> BU + -> ZD = -> O 3) Dans un repère (0, ->i , ->j) ; A(-5 , 0) ; B(1 , 2) et C(4 , 3) a) ->AB et ->AC sont colinéaires b) ->BA = -2->BC c) ->AB = 3/2 ->AC 
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Merci de m'aider. Sujet :Rédiger un texte organisé, présentant les caractères physico-chimiques sui ont permis l’apparition et le maintient de la vie sur la planète Terre. Votre exposé sera organisé avec un plan aux titres apparents, une introduction et une conclusion. Un schéma est attendu. (Une vingtaine de lignes au plus sont attendues). 
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Merci de m'aider. Les avantages du régime athénien"(...) Athènes est libre : le peuple y règne ; tour a tour, les citoyens, magistrats annuels, administrent l'état. Nul privilège à la fortune : car le pauvre et le riche ont des droits égaux dans le pays. (...) (...) Pour un peuple, il n'est rien de pire qu'un tyran. Sous ce régime, pas de lois faites pour tous. Un seul homme gouverne, et la loi, c'est sa chose. Donc, plus l'égalité, tandis que sous l'empire des lois écrites, pauvres et riches ont mêmes droits. Le faible peut répondre à l'insulte du fort, et le petit, s'il a raison, vaincra le grand. Quant a la liberté, elle est dans ces paroles : "Qui veut, qui peut donner un avis sage a sa patrie ?" Lors, à son gré, chacun peut briller...ou se taire. Peut-on imaginer plus belle égalité ?"Questions : 1)Vous relèverez le thème central du document en n'oubliant pas de définir l'organisation du régime politique mentionné dans le texte.2)Comment Euripide évoque-t-il les notions d'égalité et de liberté qui s'attachent à ce régime?3)Vous présenterez la manière dont le peuple peut exercer ce pouvoir en expliquant les allusions aux citoyens, aux magistrats, aux lois de la cité, au droit de prendre la parole.4)La démocratie protège le citoyen : vous justifierez cette phrase.5)Vous exercerez votre esprit critique en nuançant la présentation très positive qui est faite de la démocratie athénienne.
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Merci de m'aider.Voici l'énoncé : Une boîte contient cinq boules sur chacune desquelles est inscrite un des chiffres 1,2,3,4 ou 5.On tire au hasard successivement 3 boules sans remettre dans la boîte les boules tirées. On note, dans l'ordre, les trois chiffres obtenus.Questions : 1)Combien au total de nombres de trois chiffres peut-on obtenir ? quelle est la loi de probabilité ce cette expérience aléatoire ?2)Quelle est la probabilité de ne tirer que des chiffres impairs?3)Quelle est la probabilité de ne tirer que des chiffres pairs?4)Quelle est la probabilité de tirer trois chiffres en ordre croissant?
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Merci de votre aide.Cautiously follow the following instructions :Your role : You are a chronicler on a weekly radio show.Your task : You must present a chronicle to defend the rights of an indigenous people.Content :You are free to choose your own subject (but bear in mind that it must be in connection with indigenous people – Native Americans, Maori, Aborigines, ect.).
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Merci de votre aide.Socialisation différente selon le genre & Pratiques culturellesSujet :Rédiger une synthèse :Vous rédigerez une quinzaine de lignes environ afin de traiter le sujet suivant:Après avoir présenté le fait que la socialisation est différente selon le genre, vous montrerez que cela a des conséquences sur leurs pratiques culturelles.Merci infiniment de votre aide.
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Pleins de bons points pour vous.Travail de synthèse final : EvaluationVous montrerez qu'un lycée est un lieu régi par le Droit qui définit la place et les prérogatives de chacun de façon précise et sous le contrôle de normes supérieures, voire du juge dans les cas difficiles. 
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Je vous prie de m'aider. Pleins de bons points pour vous.   Lisez d'abord ce texte :    Texte B.Molière, Tartuffe (acte V, scène 7 – v.1861-1908)   Au dénouement de la pièce, Orgon comprend qu’il a été la dupe de Tartuffe,un faux dévot qui n’en voulait qu’à son bien et qu’à sa femme, Elmire. Bienque son entourage l’ait prévenu des manigances de Tartuffe, Orgon s’estobstiné dans son amitié pour lui. C’est donc une cruelle désillusion pour lui.Dans la dernière scène, un nouvel événement se produit. Tartuffe, absentdepuis la fin de l’acte IV, revient pour prendre possession de la maison d’Orgon,léguée par un acte notarié qu’il lui a extorqué malhonnêtement… Scène dernièreL’exempt(1), TARTUFFE, ORGON, VALÈRE, ELMIRE, MARIANE, etc.TARTUFFETout beau, Monsieur, tout beau, ne courez point si vite ;Vous n’irez pas fort loin pour trouver votre gîte,Et de la part du Prince(2) on vous fait prisonnier.ORGONTraître, tu me gardais ce trait pour le dernier !C’est le coup, scélérat, par où tu m’expédies(3),Et voilà couronner toutes tes perfidies.TARTUFFEVos injures n’ont rien à(4) me pouvoir aigrir,Et je suis pour le Ciel appris(5) à tout souffrir.CLÉANTELa modération est grande, je l’avoue !DAMIS(6)Comme du Ciel l’infâme impudemment se joue !TARTUFFETous vos emportements ne sauraient m’émouvoir,Et je ne songe à rien qu’à faire mon devoir.MARIANEVous avez de ceci grande gloire à prétendre,Et cet emploi pour vous est fort honnête à prendre.TARTUFFEUn emploi ne saurait être que glorieuxQuand il part du pouvoir qui m’envoie en ces lieux.ORGONMais t’es-tu souvenu que ma main charitable,Ingrat, t’a retiré d’un état misérable ?TARTUFFEOui, je sais quels secours j’en ai pu recevoir ;Mais l’intérêt du Prince est mon premier devoir ;De ce devoir sacré la juste violenceÉtouffe dans mon coeur toute reconnaissance,Et je sacrifierais à de si puissants noeudsAmi, femme, parents, et moi-même avec eux.ELMIREL’imposteur !DORINEComme il sait de traîtresse manièreSe faire un beau manteau de tout ce qu’on révère !CLÉANTEMais, s’il est si parfait que vous le déclarez,Ce zèle qui vous pousse et dont vous vous parez,D’où vient que pour paraître il s’avise d’attendreQu’à poursuivre sa femme il ait su vous surprendre,Et que vous ne songez à l’aller dénoncerQue lorsque son honneur l’oblige à vous chasser ?Je ne vous parle point, pour devoir en distraire(7),Du don de tout son bien qu’il venait de vous faire ;Mais le voulant traiter en coupable aujourd’hui,Pourquoi consentiez-vous à rien(8) prendre de lui ?TARTUFFE, à l’Exempt(9).Délivrez-moi, Monsieur, de la criaillerie,Et daignez accomplir votre ordre, je vous prie.L’EXEMPTOui, c’est trop demeurer sans doute à l’accomplir.Votre bouche à propos m’invite à le remplir ;Et, pour l’exécuter, suivez-moi tout à l’heure(10)Dans la prison qu’on doit vous donner pour demeure.TARTUFFEQui ? moi, Monsieur ?L’EXEMPTOui, vous.TARTUFFEPourquoi donc la prison ?L’EXEMPTCe n’est pas vous à qui j’en veux rendre raison.(À Orgon)Remettez-vous, Monsieur, d’une alarme si chaude.Nous vivons sous un prince ennemi de la fraude,Un prince dont les yeux se font jour dans les coeurs,Et que ne peut tromper tout l’art des imposteurs.(...) 1. L’officier royal chargé des arrestations.2. Le prince = le roi Louis XIV.3. Achever, porter le dernier coup. Tu m’expédies = tu m’achèves.4. À = pour.5. « Être appris » = être instruit.6. C’est le fils d’Orgon. Damis est revenu (V, 3) pour sauver son père du danger qu’il encourt suite à la disparition de la cassette de son ami Argas, un frondeur, qu’il tenait cachée chez lui pour le protéger, et que Tartuffe a remis à la justice royale (V,6).7. « pour devoir en distraire » = alors que ce don aurait dû vous détourner de dénoncer Orgon.8. Rien = quelque chose (étymologiquement « rien » vient de res en latin qui signifie « chose »). Rien a pris progressivementun sens négatif en français parce qu’employé avec la négation « ne ».9. Officier de la garde personnelle du roi.   Travail d'écriture :   Vous ferez le commentaire de l'extrait de Tarfuffe(texte B).     Je vous remercie du fond du coeur pour votre aide. Merci encore. 
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Pleins de bons points pour vous.  Je vous prie de m'aider.Cela fait plus de deux semaines que je suis sur ce devoir. Dissertation :Pensez-vous que la comédie a pour fonction première de divertir le public?Faites de votre mieux.Merci encore pour votre aide. Bien à vous.Cordialement.
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Je vous prie de m'aider, s'il vous plaît. Ça fait plus de deux semaines que je suis sur ce devoir. Pleins de points pour vous. Suivez d'abord ce lien : http://up.sur-la-toile.com/iX5q.Descendez ensuite jusqu'au devoir 3 : Partie 2.Prenez bien connaissance des images et des documents que vous trouverez en suivant le lien que je vous ai fournit.Je vous en remercie du fond du coeur de m'aider.Exercice 1 :Q1)...Q2)...Q3)...Exercice 2 :......................Exercice 3 :Q1)....Q2)....Merci encore. Bien à vous.
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Merci de m'aider.Dans le plan muni d'un repère (O;I,J), on considère les points A(1;4), B(-1;1), C(5;0) et M(7/3;8/3). On note K le milieu de [AB] et D le point tel que ABCD soit un parallélogramme.Questions : 1) Déterminer le coordonnées de K.2) Montrer que A, M et C sont alignés.3) Déterminer les coordonnées de D.4) Montrer que K, M et D sont alignés.5) Que représente M pour le triangle ABD?
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S'il vous plaît, aidez-moi c'est vraiment important! Merci énormément.   Enoncé de l'exercice   On choisit au hasard l’une des 64 cases d’un échiquier.   1)Quel est la probabilité de l’événement A : « la case est noire » ? 2) Quel est la probabilité de l’événement B : « la case est sur une diagonale » ? 3)Quel est la probabilité de l’événement C : « la case est sur le pourtour de l’échiquier » ? 4) On considère l’événement D : « la case est sur une diagonale et est noire». Décrire D à l’aide des événements A et B. Quel est la probabilité de l’événement D ? 5) On considère l’événement E = A∪B. Décrire E à l’aide d’une phrase. Quel est la probabilité de l’événement E ?   Merci milles fois.
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Bonjour. J'ai vraiment besoin de votre aide.Pleins de bons points rien que pour vous.Je remercie du fond du coeur celle ou celui qui aura la gentillesse de bien vouloir m'aider.Partie 1 : Restitution de connaissances Après avoir présenté la structure de l'ADN, expliquer comment cette molécule peut porter une information.Votre exposé sera organisé avec un plan aux titres apparents, une introduction et une conclusion. Les notions essentielles seront illustrées par des schémas dont obligatoirement un schéma d'un fragment d'ADN constitué de 10 nucléotides. (Une vingtaine de lignes au plus sont attendues) Aide méthodologique Travail préparatoire -La première étape consiste à délimiter le sujet. Pour cela repérer les mots-clés et les mots précisant la démarche attendue.-Identifier dans le sujet le problème posé. Vous pouvez le formuler sous forme de question.-Au brouillon, faire la liste des notions du cours en relation avec le sujet, des mots-clés.Rechercher les liens entre ces notions, ce qui vous permettra de les organiser dans un ordre logique.-Définir les parties(2 ou 3 maximum) et donner un titre simple et court à chaque partie. Rédaction du devoir -En introduction, vous devez définir les mots-clés du sujet et poser le problème auquel vous allez répondre. Développement -Souligner les titres des différentes parties définies préalablement-Utiliser les mots-clés c'est-à-dire les termes scientifiques permettant d'expliquer les notions importantes.-Faire des phrases simples et correctes sur le plan de la syntaxe.-Mettre en évidence les relations logiques entre les différentes notions-Le schéma doit être soigné et correctement annoté Conclusion En conclusion, vous devez reprendre les points importants de votre développement et rédiger une réponse synthétique au problème posé.Terminer votre conclusion en faisant émerger un nouveau problème scientifique.
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Bonjour. Aidez-moi, je vous en supplie.C'est URGENT! Devoir oral.Pleins de bons points rien que pour vous.Les réponses incomplètes seront supprimées.Lisez d'abord ce texte :Lecture analytique :Molière, L'École des femmes, IV, 6HORACE, ARNOLPHE.HORACELa place m'est heureuse à vous y rencontrer.Je viens de l'échapper bien belle, je vous jure.Au sortir d'avec vous, sans prévoir l'aventure,Seule dans son balcon j'ai vu paraître Agnès,Qui des arbres prochains prenait un peu le frais.Après m'avoir fait signe, elle a su faire en sorte,Descendant au jardin, de m'en ouvrir la porte ;Mais à peine tous deux dans sa chambre étions-nous,Qu'elle a sur les degrés(11) entendu son jaloux,Et tout ce qu'elle a pu, dans un tel accessoire(12)C'est de me renfermer dans une grande armoire.Il est entré d'abord : je ne le voyais pas,Mais je l'oyais(13) marcher, sans rien dire, à grands pas,Poussant de temps en temps des soupirs pitoyables,Et donnant quelquefois de grands coups sur les tables,Frappant un petit chien qui pour lui s'émouvait(14),Et jetant brusquement les hardes(15) qu'il trouvait.Il a même cassé, d'une main mutinée(16),Des vases dont la belle ornait sa cheminée ;Et sans doute il faut bien qu'à ce becque cornu(17)Du trait qu'elle a joué quelque jour soit venu.Enfin, après cent tours, ayant de la manière,Sur ce qui n'en peut mais(18) déchargé sa colère,Mon jaloux inquiet, sans dire son ennui,Est sorti de la chambre, et moi de mon étui.Nous n'avons point voulu, de peur du personnage,Risquer à nous tenir ensemble davantage ;C'était trop hasarder ; mais je dois cette nuit,Dans sa chambre un peu tard m'introduire sans bruit.En toussant par trois fois je me ferai connaître ;Et je dois au signal voir ouvrir la fenêtre,Dont, avec une échelle, et secondé d'Agnès,Mon amour tâchera de me gagner l'accès.Comme à mon seul ami, je veux bien vous l'apprendre.L'allégresse du coeur s'augmente à la répandre ;Et goûtât-on cent fois un bonheur trop parfaitOn n'en est pas content si quelqu'un ne le sait.Vous prendrez part je pense à l'heur de mes affaires.Adieu. Je vais songer aux choses nécessaires.11. Degrés : marches de l'escalier12. Accessoire : circonstance fâcheuse, danger13. Oyais : entendais14. S'émouvait : s'agitait autour de lui15. Hardes : vêtements16. Mutinée : irritée17. Becque cornu : homme trompé par sa femme, cocu18. Sur ce qui n'en peut mais : sur ce qui n'est pas responsableQuestions :En procédant à une lecture analytique de la scène 6 de l'acte IV de L'École des femmes, vous répondrez à la question suivante :Montrez que l'intérêt de ce récit n'est pas uniquement dramatique.Vous réaliserez une lecture analytique de ce texte en suivant point parpoint la « Méthode à suivre » exposée ci-dessous qui vous indique comment l'organiser.Vous développerez votre étude en suivant trois axes de lecture où vous montrerez que :▶ le récit fait progresser l'intrigue ;▶ le récit est comique ;▶ le récit est également instructif.Méthode à suivreVous fournirez une réponse construite avec :1) une introduction :▶ où vous débuterez par une brève présentation de l'auteur, de l'oeuvre (dans la perspective de l'objet d'étude), du type de texte et de son thème ;▶ où vous annoncerez la question à traiter ;2) une lecture expressive, qui rende compte du sens du texte ;3) une annonce du plan que vous allez suivre pour répondre à la question posée ; 4) un développement de votre réponse en appuyant chacune de vos remarques par des citations commentées du texte ;5) une conclusion en vous assurant que celle-ci réponde bien à la question posée.Votre oral doit durer 10 minutes maximum, 8 minutes minimum.Je vous remercie du fond du coeur.Merci encore.
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Bonjour. Aidez-moi, je vous en supplie.C'est URGENT! Devoir oral.Pleins de bons points rien que pour vous.Les réponses incomplètes seront supprimées.Lisez d'abord ce texte :Lecture analytique :Molière, L'École des femmes, IV, 6HORACE, ARNOLPHE.HORACELa place m'est heureuse à vous y rencontrer.Je viens de l'échapper bien belle, je vous jure.Au sortir d'avec vous, sans prévoir l'aventure,Seule dans son balcon j'ai vu paraître Agnès,Qui des arbres prochains prenait un peu le frais.Après m'avoir fait signe, elle a su faire en sorte,Descendant au jardin, de m'en ouvrir la porte ;Mais à peine tous deux dans sa chambre étions-nous,Qu'elle a sur les degrés(11) entendu son jaloux,Et tout ce qu'elle a pu, dans un tel accessoire(12)C'est de me renfermer dans une grande armoire.Il est entré d'abord : je ne le voyais pas,Mais je l'oyais(13) marcher, sans rien dire, à grands pas,Poussant de temps en temps des soupirs pitoyables,Et donnant quelquefois de grands coups sur les tables,Frappant un petit chien qui pour lui s'émouvait(14),Et jetant brusquement les hardes(15) qu'il trouvait.Il a même cassé, d'une main mutinée(16),Des vases dont la belle ornait sa cheminée ;Et sans doute il faut bien qu'à ce becque cornu(17)Du trait qu'elle a joué quelque jour soit venu.Enfin, après cent tours, ayant de la manière,Sur ce qui n'en peut mais(18) déchargé sa colère,Mon jaloux inquiet, sans dire son ennui,Est sorti de la chambre, et moi de mon étui.Nous n'avons point voulu, de peur du personnage,Risquer à nous tenir ensemble davantage ;C'était trop hasarder ; mais je dois cette nuit,Dans sa chambre un peu tard m'introduire sans bruit.En toussant par trois fois je me ferai connaître ;Et je dois au signal voir ouvrir la fenêtre,Dont, avec une échelle, et secondé d'Agnès,Mon amour tâchera de me gagner l'accès.Comme à mon seul ami, je veux bien vous l'apprendre.L'allégresse du coeur s'augmente à la répandre ;Et goûtât-on cent fois un bonheur trop parfaitOn n'en est pas content si quelqu'un ne le sait.Vous prendrez part je pense à l'heur de mes affaires.Adieu. Je vais songer aux choses nécessaires.11. Degrés : marches de l'escalier12. Accessoire : circonstance fâcheuse, danger13. Oyais : entendais14. S'émouvait : s'agitait autour de lui15. Hardes : vêtements16. Mutinée : irritée17. Becque cornu : homme trompé par sa femme, cocu18. Sur ce qui n'en peut mais : sur ce qui n'est pas responsableQuestions :En procédant à une lecture analytique de la scène 6 de l'acte IV de L'École des femmes, vous répondrez à la question suivante :Montrez que l'intérêt de ce récit n'est pas uniquement dramatique.Vous réaliserez une lecture analytique de ce texte en suivant point parpoint la « Méthode à suivre » exposée ci-dessous qui vous indique comment l'organiser.Vous développerez votre étude en suivant trois axes de lecture où vous montrerez que :▶ le récit fait progresser l'intrigue ;▶ le récit est comique ;▶ le récit est également instructif.Méthode à suivreVous fournirez une réponse construite avec :1) une introduction :▶ où vous débuterez par une brève présentation de l'auteur, de l'oeuvre (dans la perspective de l'objet d'étude), du type de texte et de son thème ;▶ où vous annoncerez la question à traiter ;2) une lecture expressive, qui rende compte du sens du texte ;3) une annonce du plan que vous allez suivre pour répondre à la question posée ; 4) un développement de votre réponse en appuyant chacune de vos remarques par des citations commentées du texte ;5) une conclusion en vous assurant que celle-ci réponde bien à la question posée.Votre oral doit durer 10 minutes maximum, 8 minutes minimum.Je vous remercie du fond du coeur.Merci encore.
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Bonjour.Aidez-moi, je vous en supplie.Un énorme merci à celui ou à celle qui aura la gentillesse de bien vouloir m'aider.Énoncé de l'exercice On dispose de cinq cartes sur chacune desquelles est inscrite une des lettres du mot GRAND.On tire au hasard successivement deux cartes sans remettre en jeu la première carte tirée. On note, dans l’ordre, les deux lettres obtenues.Questions : 1)a) Combien au total de mots de deux lettres, ayant un sens ou non, peut-on obtenir ? Quelle est la loi de probabilité de cette expérience aléatoire (on pourra s’aider d’un schéma) ?b) Quelle est la probabilité d’obtenir un mot n’ayant que des consonnes ?c) Quel est l’événement contraire de l‘événement précédent (question b) ? Quelle est saprobabilité ?d) Quelle est la probabilité d’obtenir un mot n’ayant que des voyelles ?2) On tire maintenant au hasard successivement deux cartes en remettant en jeu la première carte tirée. On note, dans l’ordre, les deux lettres obtenues. Répondre aux mêmes questions a, b, c et d que pour le  1).Merci milles fois.
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Travail d'écriture : Ecriture d'invention : Dans un roman de science-fiction, les hommes sont asservis par les animaux. Imaginez le dialogue entre un homme et un animal, celui-ci défendant le fait que les bêtes aient pris le pouvoir. Mon travail : -Nous avons le pouvoir! Dit un animal.-Je ne pense pas, nous sommes bien plus intelligents, dit l'homme.-Mais, nous, nous sommes bien plus nombreux! Répliqua-t-il.-Certes, cependant le nombre ne fait pas tout. Pourquoi pensez-vous que nous ayons eu le pouvoir pendant si longtemps? Posez-vous la question! -Je pense surtout que votre avidité et votre soif de pouvoir vous a perdu. Vous n'avez même pas été capable de remarquer que nous sommes partout mais pour vous, nous ne sommes que des animaux, n'est-ce-pas? Eh bien oui, les animaux sauvages, vos animaux de compagnie...Pourquoi pensez-vous que nous vous faisons croire d'être apprivoisé pour être de bonne compagnie! En fait, nous vous avons infiltré depuis maintenant plusieurs années afin d'avoir le pouvoir sur vous. Et ce jour est arrivé, car vous êtes tellement naïfs et bêtes que vous n'avez rien remarquer. Alors que dites-vous de cela?-Je pense que...-Vous ne savez que dire, n'est-ce-pas? -Regarder par vous-même autour de vous. Combien d'animaux pour combien d'hommes? Près d'une famille sur deux ont un ou plusieurs animaux. Alors vous ne me croyez toujours pas! Nous régnons en maîtres absolus, nous avons le pouvoir, mais vous ne le savez peut-être pas tous. Pourtant, c'est bien le cas. Nous entrons dans le nouveau monde qui ne vous plaira sûrement pas.Dites-moi ce que vous pensez de mon travail ou proposez votre écriture.
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Ser jovenVanesa es una madrileña vitalista y optimista. Tiene 28 años, es licenciada en derecho y no encuentra trabajo. Sin embargo lo ha intentado todo. Ha sido becaria, voluntaria, ha hecho prácticas gratuitas…Nada. No hay manera. Vanesa no encuentra un empleo en condiciones. No tiene más remedio que seguir viviendo con sus padres. Ellos, a su edad, ya tenían tres hijos, un trabajo, un coche y casa propios. Cómo han cambiado las cosas.España está llena de Vanesas. De jóvenes que no han visto cumplidas sus expectativas y se sienten estafados. En principio, la ecuación era sencilla: estudia y tendrás un buen trabajo y la vida resuelta. “Pero luego te das cuenta de que no es así”, se queja Vanesa.Los padres se sienten culpables y permiten que sus hijos sigan encasa, no discuten y les dan su propio espacio. Pero esta ayuda paternaa menudo se convierte en una sobreprotección. Teresa Laespada, profesorade sociología, se queja de los límites que llega a alcanzar : “Yo recibo llamadas de padres que me piden la revisión de un examen porque su hijo es muy tímido para decírmelo. No les hemos ayudado a asumir que la vida también es frustación”. “Supongo que nos hanacostumbrado a tenerlo todo, y eso nos convierte en personas inseguras”,dice Vanesa.Según Teresa Laespada los adultos tienen la culpa de haber inculcadovalores contradictorios a los jóvenes, creándoles así una gran confusión: “Por un lado, les decimos que tienen que trabajar y ser competitivos, pero por otro les hablamos de solidaridad, igualdad de oportunidades…Valores que no ven en la realidad. Por eso son tanrealistas y pragmáticos. El valor que predomina es el de consumidor : quién tiene qué. Por eso lo quieren todo: un piso, un coche, un DVD, una conexión ADSL. Cosas que no corresponden con su edad. Y no se van de casa hasta tenerlo todo”.Hasta aquí algunos de sus problemas. Pero sería injusto olvidar lasmuchas ventajas de esta generación. La mayoría ha tenido una infancia feliz, ha podido estudiar y ha viajado. Viven en una España más abierta, y los beneficios se notan. Hoy es más fácil ser gay o hijos de divorciados por ejemplo.1) Indica quién es Vanesa y cuál es su situación profesional. 2) Ha elegido seguir viviendo con sus padres. Verdadero o falso?3) ¿Cuál es la situación de Vanesa respecto a la generación de sus padres? 4) Los periodistas afirman que los jóvenes que estudian encuentran un trabajo.  Verdadero o Falso? 5) En el segundo párrafo, indica dos frases que muestran la frustración de los jóvenes. 6) Los jóvenes no son capaces de arreglárselas* solos. Justifica Verdadero o Falso? 7) La actitud de los padres, ¿es positiva o negativa para los jóvenes? ¿Por qué? Da al menos dos argumentos. 8) A pesar de todo, se indica que los jóvenes son maduros. Verdadero o Falso? Justifica.9) ¿Existen aspectos positivos en la nueva generación de jóvenes? Explica.Merci beaucoup de votre aide.
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SUJET : « La mémoire du génocide en France depuis 1945 » « Après avoir présenté le document, montrez en quoi il illustre l’évolution de la mémoire du génocide en France depuis la Guerre mais aussi le rôle joué par les historiens dans cette évolution ». La responsabilité de la France dans la déportation des Juifs selon François Hollande (Il s'agit d'un discours). Conseils Ce texte est un discours prononcé par le président de la République française, François Hollande (2012-), à l’occasion de la commémoration de la rafle du Vel d’Hiv, le 22 juillet 2012 (les célébrations ont lieu habituellement le dimanche qui suit le 16 juillet de l’année d’où le décalage de la date). Ce discours est un moment fort dans l’évolution de la mémoire de la Terminale Guerre mondiale en France parce qu’il confirme la reconnaissance officielle de la responsabilité de la France dans la déportation des Juifs durant la guerre. Une reconnaissance déjà formulée par le président Jacques Chirac en 1995 mais réitérée dans ce discours de manière plus nette et plus complète. La mention dans ce texte des positions antérieures de ses prédécesseurs - explicitement pour celles de F. Mitterrand et de J. Chirac, en creux pour les autres - montre bien les changements opérés dans la prise en compte du génocide comme élément de notre mémoire nationale par les autorités françaises. Longtemps cette question a été ignorée, refoulée ou immergée dans celle de la déportation en général. Depuis les années 1980, elle a au contraire pris une place majeure, sinon centrale, dans les commémorations et l’histoire du conflit. Il y a donc bien eu une évolution de la mémoire du génocide en France au cours des vingt dernières années. C’est cela qu’il faudra montrer à partir du texte et tenter d’expliquer à l’aide de ses connaissances, en invoquant dans un second temps le rôle joué par la science historique dans cette évolution. Attention, il ne s’agit pas de faire une paraphrase du texte (répétition avec d’autres mots) ni une composition parallèle au texte (déballage de connaissances sur le sujet sans référence suffisante au texte) mais de mener une étude critique : il faut donc en permanence faire des allers-retours entre le document et ses connaissances, il faut citer (ou résumer) des extraits du texte et apporter dans la foulée les connaissances permettant de les éclairer, de les compléter ou de les critiquer. Il ne faut pas oublier ici cette partie critique même si elle n’était pas explicitement demandée, à condition que ces critiques soient justifiées et argumentées. Pour mener à bien l’étude, on pouvait suivre un plan en deux parties. Première partie : (ce discours est) une reconnaissance de la responsabilité de la France dans la déportation des Juifs durant la guerre qui témoigne d’une évolution de la mémoire du conflit dans notre pays. Seconde partie : (il illustre aussi) le rôle joué par les historiens dans cette évolution, même si ces extraits ne sont qu’un reflet partiel de cet apport qui reste par ailleurs discuté. La première partie peut s’appuyer sur le premier et le dernier paragraphe où F. Hollande parle de combat contre l’oubli (sous-entendu, dans le passé et l’avenir le souvenir de cet événement a été ou pourrait être oublié) et où il mentionne les déclarations de ses prédécesseurs qui montrent bien l’évolution de la mémoire du génocide, faite à la fois de continuités et de ruptures ou de nuances. Pour éclairer le rôle des historiens on pourra utiliser le reste du texte qui fourmille de détails sur la rafle du Vel d’Hiv : des chiffres, des lieux et des faits précis que le Président de la République présente comme étant « la vérité » c’est-à-dire la vérité historique. Ces chiffres et ces faits ont été puisés en effet dans les travaux réalisés par les historiens qui les ont établis à partir d’archives ou de témoignages, selon les méthodes critiques éprouvées de la science historique, dans un souci de vérité scientifique et d’objectivité. C’est ce qui distingue l’histoire de la mémoire. Certes la recherche historique ne suffit pas à elle seule pour que mémoire et histoire se rejoignent car il faut que cette union soit entérinée par le discours officiel qui reste l’apanage du politique, mais elle concourt à ce rapprochement en rétablissant les faits et en tentant de réparer les oublis. Néanmoins, le texte a des limites. On pourra dire par exemple que, dans ces extraits tout au moins (car il n’y a ici que des morceaux du discours), F. Hollande ne mentionne pas tous les aspects de la période rattachés à l’événement - notamment les actions menées par les Justes (les Français qui ont caché des Juifs durant la guerre) - et qu’il évoque le passé pour mieux parler du présent, afin de mener le combat contre l’antisémitisme. Il ne faudra pas oublier non plus les polémiques que ce discours a pu déclencher, certains observateurs ou acteurs politiques trouvant que le Président était allé trop loin dans l’acte de repentance nationale (c’est la partie critique).
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Ai francesi piace l’Italia Se la situazione generale per il turismo in Italia non è delle migliori, il fascino delle destinazioni italiane continua a sedurre il pubblico francese. Preceduta dalla sola Spagna, l’Italia è al secondo posto nella classifica delle destinazioni turistiche preferite dai francesi. D’altro canto, con più di 9 milioni e duecento mila presenze e arrivi in Italia nel 2004, la Francia è il secondo paese generatore di turismo in Italia dopo la Germania. Sono i dati che ci presenta Massimo Bartolucci, da gennaio direttore per la Francia dell’Enit (Ente Nazionale Italiano per il Turismo). Abbiamo incontrato il dottor Bartolucci tra gli stand del salone Italia, che si è recentemente tenuto a Parigi. Proprio un salone come questo, mostra che in Francia l’Italia piace : piace la moda, la cucina, e piace (tanto) anche passare le vacanze nello stivale. I media presentano l’Italia come « pays de charme et de bonheur », ci dice Bartolucci, e ci mostra dati che sono ancora più eloquenti : nel decennio che va dal 1994 al 2005 il numero degli arrivi di francesi in Italia è aumentato di oltre il 34% mentre quello delle presenze di più del 41%. « Ci sono vari fattori che hanno portato a una crescita di questo genere – ci spiega Bartolucci – in primo luogo l’arrivo della moneta unica. Con l’Euro, l’Italia è diventata meno « straniera » e un viaggio in una città o in una regione italiana sembra per un francese sempre meno un viaggio all’estero. Inoltre la legge sulle 35 ore in Francia e i giorni di RTT permettono a molti francesi di avere più tempo libero a disposizione. Negli ultimi anni si sono affermate poi le compagnie aeree low-cost che hanno abbassato notevolmente i costi dei biglietti aerei per le destinazioni italiane ». Anche Internet ha cambiato le abitudini di molti viaggiatori in questi ultimi anni. Diventa più facile progettare una vacanza estremamente personalizzata e il direttore sottolinea questo cambiamento definendolo come un passaggio, per i visitatori francesi, da consumatori a « consum-attori ». Ma com’è il profilo del turista francese che sceglie un viaggio o un soggiorno in Italia ? « Il turista francese è un turista con molto tempo a disposizione, - ci dice ancora Bartolucci – ma è anche un turista con notevoli disponibiltà economiche. Oltre il 75% dei francesi in Italia sceglie di soggiornare in albergo, preferendo in genere quelli di categorie medio alte. Poi è anche un turista con un livello culturale piuttosto elevato. Questo fa sì che l’interesse per l’Italia non si limiti alle destinazioni tradizionali come Venezia, Firenze e Roma e in questo senso il Sud d’Italia attira particolarmente l’interesse del pubblico francese ». Nonostante i numeri, che già sono molto positivi, ci sono ancora margini di crescita per il turismo francese in Italia ? « Sì, e l’Enit, con la partecipazione a fiere e saloni in tutta la Francia ma anche attraverso eventi e manifestazuioni nella sua sede parigina, vuole promuovere percorsi originali e destinazioni meno note per rispondere al meglio a una domanda turistica che continua ad essere in espansione ». Francesco Caselli, in Focus, juin-juillet-août 2005 – N° 73 Répondez aux questions suivantes : 1) Dove si recano maggiormente i turisti francesi e quali sono le nazioni che hanno più peso nel turismo italiano? (3 lignes – 1 point) 2) Quali aspetti dell’Italia piacciono ai francesi ? (3 lignes – 2 points) 3) Secondo Massimo Bartolucci, quali sono i fattori che favoriscono una crescita del numero di turisti francesi in Italia ? (4 lignes - 3 points) 4) Qual è il profilo del turista francese in Italia ? (5 lignes – 3 points) 5) Che cosa intende il direttore dell’Enit quando nota che c’è stato «un passaggio, per i visitatori francesi, da consumatori a ‘consum-attori’ » ? (6 lignes – 4 points) 6) Per quali motivi potresti scegliere l’Italia come destinazione per le vacanze ? (environ 10 lignes – 100 mots - 7 points) ■
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Devoir de Type 1 – Production orale en continu Final task As part of a feature broadcast on The Changing Face of India, you record a 5 minute programme focusing on the progress of the status of women in present-day India, the changes and the contradictions. Devoir de Type 1 - orale de production en continu Français : Tâche finale Dans le cadre d'un reportage sur La face changeante de l'Inde, vous enregistrez un programme de 5 minutes en mettant l'accent sur le progrès de la situation des femmes dans l'Inde actuelle, les changements et les contradictions.
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Auriez-vous l'amabilité de bien vouloir m'aider, s'il vous plait? Merci. Dissertation Question : Peut-on être heureux en étant injuste ? Remarques concernant l’analyse du sujet de dissertation : ▶ Qu’un homme s’assure de son bonheur par des moyens illégaux est moralement condamnable. Le fait demeure que celui qui s’enrichit plus vite par le vol, l’escroquerie et la corruption semble se préparer à vivre en donnant à ses désirs une plus grande chance d’être tous satisfaits. Il faut être réaliste et reconnaître que le bonheur d’un homme ne peut être mesuré à son honnêteté et son respect de la justice mais seulement à son pouvoir. Serait plus heureux celui qui peut satisfaire davantage de ses aspirations en accroissant son pouvoir d’agir. Dans la recherche des moyens de garantir son confort, sa sécurité et d’augmenter les plaisirs de la vie, ce qui compterait ce serait l’efficacité plutôt que l’honnêteté. Pour trouver le bonheur l’homme devrait agir par intérêt et non par devoir. Être heureux serait une question de technique et non de morale. L’essentiel alors est de demeurer impuni, de ne pas être pris en flagrant délit d’injustice car la prison constituerait un obstacle sérieux au bonheur. ▶ Mais un homme ne pourra pas s’estimer entièrement satisfait s’il pratique l’injustice puisque son bien impliquera le mal d’autrui. Il devra vivre avec la conscience du mal qu’il commet, ce qui suppose de le cacher aux autres dans le mensonge et à soi-même dans l’illusion, à moins qu’il n’assume un cynisme qui l’isole dans un monde jugé irrémédiablement malheureux. Un individu ainsi caractérisé par l’avidité de ses désirs peut-il illustrer la vie la meilleure dont les hommes soient capables ? En renonçant à la raison ne renonce-t-il pas à ce qu’il y a de meilleur en lui ? Il semble qu’on ne puisse plus parler d’un bonheur véritable mais seulement d’une illusion devenant dangereuse et inacceptable si elle nous fait négliger nos devoirs. ▶ Alors le bonheur ne se mesure-t-il que selon des critères techniques ou bien a-t-il pour condition nécessaire la pratique de la justice ? Peut-on vraiment être heureux en étant injuste ? Il s’agit de savoir si la notion de bonheur est définissable indépendamment de la notion de justice. Une vie injuste est en un sens une vie incomplète si nous considérons que l’enjeu est de penser l’homme comme essentiellement moral et non moral par accident. Le bonheur de l’humanité ne doit pas être confondu avec l’état de satisfaction animale. Le propre de l’homme n’est-il pas d’aspirer à une vie juste, heureuse seulement si elle est juste ? Bonheur et vertu peuvent-ils être dissociés ? Bibliographie indicative : ▶ Toute référence à une philosophie constituée doit être liée à l’analyse du problème qui est développée dans le devoir. Jamais une référence ne doit apparaître comme l’occasion d’une récitation de cours, d’un exposé montrant la connaissance d’un auteur sans réponse au problème qui est examiné. Pas davantage n’est acceptable de se servir de la référence comme argument d’autorité. Se référer à un auteur, c’est s’approprier dans son œuvre ce qui est démonstratif pour éclairer le problème ou y répondre. ▶ Voici quelques lectures pouvant alimenter votre réflexion sur le sujet proposé : • Platon Gorgias ; République, en particulier les livres I et II. Au début du livre II, on trouve la légende de l’anneau magique de l’ancêtre de Gygès. Un bon exercice : former un paragraphe à partir de ce qu’implique cette légende et réfléchir à la meilleure place qu’il pourrait occuper dans le devoir, plusieurs solutions étant possibles. • Aristote Ethique à Nicomaque Livres I, II, V, VI, VIII, IX et X. Trois axes de lecture sont à considérer : la relation entre bonheur et vertu, la relation entre technique et éthique, et la relation entre éthique et politique. • Épicure Lettre à Ménécée. • Descartes Lettres à Élisabeth. En particulier celle datée du 6 octobre 1645. • Rousseau Du contrat social. • Kant Fondements de la métaphysique des mœurs. • Eschyle Les Euménides. • Dostoïevski Crime et châtiment. Il s’agit de montrer que le crime, même rationnellement justifié, entraîne la vie du criminel dans une longue désagrégation sociale et mentale qui le conduit à se livrer lui-même aux autorités. Son châtiment est sa propre conscience malheureuse qui rend impossible tout rapport heureux avec lui-même et avec les autres.
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Bonjour. J'ai une dissertation à rendre. En voici la consigne : Faut‑il se méfier des livres ? À l’aide d’exemples et d’arguments précis, vous direz ce que vous suggère cette question.
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