O surgimento do cristianismo tem sua figura central em Cristo, mas remonta a uma história muito mais antiga, a história do povo judeu. Sobre a narrativa da formação do povo judeu, considere as afirmações a seguir: I - As genealogias formam, no livro do Gênesis uma rede de fios que associam as descendências às pessoas dos patriarcas e matriarcas, sobretudo, Maomé. Esse personagem torna-se o ponto de partida para unificar, de forma inclusiva, parentes e povos, próximos e distantes, em várias ramificações genealógicas. II - devemos entender que a narrativa cristã não se inicia com Jesus, o Cristo, mas tem nesse evento o cumprimento de uma promessa que remonta à história de Israel, povo que foi formado através de diversos movimentos de dominação, libertação e exílio, a partir da união de famílias e povos, da exclusão de algumas figuras e tudo isso passando pelo crivo da narrativa final dos textos compilados. III – Na segunda parte do livro, Deus suscita a geração dos patriarcas para recomeçar uma nova Aliança, pós-Torre de Babel (Gn11,1-9), que incidirá sobre toda a humanidade. Nos capítulos doze a cinquenta encontramos histórias/historiografias de um povo pastoril que perambula entre as terras da promessa, Canaã, e as do opressor, o Egito. IV – O que motivou o caminhar de patriarcas e matriarcas foram, basicamente, duas promessas: a de que deles sairia uma numerosa descendência, assim como as estrelas do céu (Gn 26,4),e a de que a terra do Egito seria dada a eles, de modo que nela eles pudessem inaugurar uma nova etapa na vida da humanidade. É correto apenas aquilo que se afirma em: I e III I e II II e III III e IV I e IV
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Pergunta Casa Grande e Senzala é uma importante obra da historiografia brasileira, publicada em 1933, por Gilberto Freyre. Uma obra inovadora, pelo seu uso de fontes culturais, que até então não haviam sido utilizadas. Freyre formula a ideia de “paraíso tropical” onde povos de diferentes práticas culturais equilibravam suas diferenças socializando em harmonia, diminuindo os antagonismos sociais. Apesar da sua contribuição, ao considerar a Casa Grande enquanto um espaço determinante. Assim, ele contribuiu para o desenvolvimento do conceito de democracia racial. Sobre Casa Grande e Senzala e o termo “democracia racial” é CORRETO afirmar que: 1. Ao apresentar a Casa Grande como um espaço determinante, no qual acontece a interação dos senhores com a cultura africana, amortece os conflitos por diferenças raciais. PORQUE 2. Apaga os conflitos inerentes ao processo da escravatura e desculpabilizar os senhores brancos, criou-se no Brasil o conceito de democracia racial, cujo ideal era suavizar os conflitos raciais afirmando a existência de benefícios da miscigenação e da difusão cultural, proporcionada pela plasticidade dos colonizadores. A primeira afirmação é falsa, e a segunda é verdadeira. As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda é falsa. As duas afirmações são falsas. As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
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Pergunta Mesmo as elites que acreditavam que seriam incorporadas nos sistema colonialista, no entanto, o sistema colonialista se tornou cada vez mais opressivo. O colonialismo é um processo que encarna a desigualdade fundada na discriminação racial, e qualquer reinvindicação de igualdade acaba exigindo o fim deste sistema. No interior na África o sentimento anticolonialista crescia, seja nas elites urbanas que se viam subalternizadas, ou nas zonas rurais. Outro aspecto importante para o desenvolvimento do nacionalismo, foi a preocupação com o renascimento cultural. Para além dos aspectos nacionais, o cenário internacional também contribuiu para esta luta anticolonialista. I- No plano político, os nacionalistas africanos foram encorajados por movimentos ideológicos internacionais, como a Internacional Comunista (Komintern), leninista e antiimperialista, e outros movimentos socialistas, pela marcha para a independência, pelo Pan-africanismo anti-imperialista inspirado por Sylvester Williarms, Marcus Garvey e William Du Bois e por outras influências negras americanas e caribenhas. II- Movimentos de defesa dos direitos do homem e do cidadão e organismos de luta contra a escravidão funcionavam na Europa e em várias colônias da Africa. III- Os movimentos nacionalistas em África começam a repercutir após a Segunda Guerra mundial, após a posição assumida pela Sociedade das Nações, que considerava desejável fazer do desenvolvimento das populações colonizadas um dos objetivos primordiais do sistema colonial. IV- A introdução da noção de responsabilidade, perante a comunidade internacional, para com os territórios sob mandato foi um estimulante para certos nacionalistas. Estão correta APENAS as afirmativas I e II. I, II e IV. III e IV. I e IV. Apenas IV
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